佛经中关于生死的句子
三生石上一滴泪，奈何桥上守轮回。茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。因果巡回，生亦是死，死亦是生。
看破了生死，也就超越了生死，能够超越生死，剩下的岁月都是余生。生命，不过一段借来的光阴，智者如此善待生命。生死迅疾，人命无常。断生死河，能忍超度；自觉出堑，是谓梵志。
我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！ 解脱生死，善因恶果轮回的奥秘！ 生死事大，无常迅速。 生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？ 生死为此岸，涅盘为彼岸。
尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。
当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。 死亡不是失去生命，而是走出了时间。 一切众生，从无始来，迷己为物。 生亦何苦，死亦何哀。
佛教是如何看待死亡的
敢于直面死亡其实有多少人，连怕死都不敢……佛当年也是这样，看见恒河漂来的尸体，意识到人都要死，世间都无常，然后某一夜，抛弃妻子，去寻求解脱和智慧。
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
比如佛教。佛教对死亡之看法，与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”，乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。
佛教没有审判的概念。佛教有六道轮回，人死后根据前生及前世的所做的善恶行为而决定往生那一道。
从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去，大都取决于业力，但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。
佛经中参透生死的句子
夏蝉冬雪，不过一瞥，生死轮回道上，有多少人因一个有缘无份而悔恨千古，生死命由天。
当下这一念把握好了，就能够了生死于生活中，当下这一念把握好了，就能在生活中了生死，在了生死中生活。 死亡不是失去生命，而是走出了时间。 一切众生，从无始来，迷己为物。 生亦何苦，死亦何哀。
很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。
有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊 涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。
生死是表象，生命无生死。 31生者死之根，死者生之根。 32如果有心愿未了，人将再次转回人间。
