为什么佛说财为五家共有
第一个是“水”，大水来了，统统淹没了。第二个是“火”，水火无情，火会烧掉。第三个是“官家”，现在虽然是没有，但是也不一定；从前你犯罪了，抄家，财产充公，没收了。第四个是“盗贼”，强盗小偷，他都有分。
佛经中说：「世间的钱财是五家共有，不是任何个人所专有的。」什麼是五家呢？就是恶王、盗贼、水、火、败家子。因为百姓如果遇到一个暴恶的国王，他可以将你的财产没收或者充公。
佛说“财为五家共有”：一水火，洪水冲毁；不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；二天地灾，天体碰撞地球或大地震；三官府，罚没充公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。
佛经中说的财富五家共有中的五家，指：国王、盗贼、眷属、水和火。为何说为五家共有呢？财富会被国王（官府）罚没或者强制占有，会被盗贼偷盗，会被眷属侵占，会被水所漂以及被火所焚。
四是灾害所有，水灾火灾，天塌地陷，付之东流；五是恶子所有，败绩败家，不能一以贯之，终致散失。如果把财富的去路搞明白了，来路的追逐也就没有必要太执着。
佛法经常说到，钱财为五家所共有，不是五大灾。所谓五家，即王贼水火，另有败家子。所谓王，国王，实质就是指政府，或者叫国家，我们挣了钱，要交给国家各种税费，甚至遗产都有税，我们想不缴都不行的。
钱财乃五家所有
苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟苏贤和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。 苏武年老了，他的儿子以前被处死，皇帝怜悯他。
钱财乃身外之物，不能消灾解难，不能延年益寿，不能强身健体，不能阖家幸福，总之不能利己利人。钱财虽为身外之物，亦是祸乱之根源。天灾可免，人祸难逃矣，正所谓人为财死，鸟为食亡。
刘学勃先生乃是受中国武术8段称号的人士，武功了得！5。吴彬先生是著名影星李连杰、吴京等人的师傅，可知他会的功夫不少啊（练了少林的功夫，以及很多外家拳）。6。
对传统法律制度的影响。道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。对中国传统政治的影响。
《苏武传》是汉代史学家、文学家班固创作的史传文。 全文翻译 苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都作了皇帝的侍从官。苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。
佛经说财富是五家共有的,指哪五家?
1、佛经中说的财富五家共有中的五家，指：国王、盗贼、眷属、水和火。为何说为五家共有呢？财富会被国王（官府）罚没或者强制占有，会被盗贼偷盗，会被眷属侵占，会被水所漂以及被火所焚。
2、哪五家？水火官盗败。五家共有。第一个是“水”，大水来了，统统淹没了。 第二个是“火”，烈火无情，火会烧掉一切。 第三个是“官家”，你拥有的就必须交税，不然就枪杆子对付你。
3、第五家：钱为子有。 这个子，就是败家子，古人说：子孙碌碌无德，财多不如书多。就是说，如果一个家族的子孙没有好的德行，光是想依靠家中钱财，那是没指望的，还不如靠着读书明理，更为靠谱一些。
4、富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定的作者是龙猛菩萨。龙猛菩萨在《大智度论》提到了这句话语。
请问佛法讲的钱多为五大灾难准备的是哪五大灾难?
梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。提婆达多推山压佛，伤足大指。逆木剌脚。毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。受阿耆达多婆罗门请而食马麦。
孟加拉国特大水灾1987年7月，孟加拉经历了迄今为止较大的一次洪水灾害。在短短的两月间，孟加拉64个县中有47个县遭受水灾和大暴雨的围攻。
八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
佛教的财富观
1、佛陀认为，「六损财业」无论对一个人的财富和身心健康都有很大的损害，所以佛陀特意告诉善生，一定要远离「六损财业」，避免辛苦得来的财富损失。
2、《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。
3、经云：“若诸菩萨，求诸世间工巧明处，为少功力，多集珍财，为欲利益诸众生故。”工巧明为五明之一，包括一切正当的技术技能，能使我们更好地创造财富。
4、佛教深刻地指出：苦与乐不是缘于外境，而是根植于人的内心深处，痛苦是烦恼和贪欲引起，快乐由慈悲和智慧而得。想寻得真正的、究竟的快乐，唯有从自己内心深处去开发。幸福的消失不是因为财富的增长，而是因为烦恼的增长。
5、佛法更是我希求的。我需要克服自己的欲望和执着，以智慧心面对财富。 今后的人生路上，面对每一笔财富，我会用佛法的智慧，所有的财富以最大的利益使用，而不是浪费了自己的福报。
富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定的作者
1、《大智度论》云：‘富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。’财富看似真实，却易因知见不正而造业受苦。
2、所以《大智度论》说道：「富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。
3、善为至宝深深用，心作良田世世耕。群居防口，独坐防心。体无病为富贵，身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。富贵非关天地，祸福不是鬼神。安分贫一时，本分终不贫。不拜父母拜干亲，弟兄不和结外人。
