莲师开示修行到一定境界.身体会发生什么样的变化?
当你们修炼到一定程度的境界时，其实身上就会出现一种热量，而这种热能可以通过你的气脉变成红色，然后变成清净，这种热能会让你安静下来。举个简单例子，你们跟师父一起拜佛菩萨，空调照样开着，而浑身却感觉很热。
入定是指在修行的过程中，身体静止不动，并且心也不动。入定指的是完全的一种内心专注于某种事物而不动摇的状态，清明不昏沉，平衡柔软。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。可区分为有心定、无心定。
在身体上，感觉气血更通畅了，身体变柔软了些。刚开始时，坐几分钟就会腿麻，现在坐半个小时都没有问题，打坐之后，呼吸上感觉更加通畅，身体更加轻盈一些，以前盘腿比较僵硬，现在也舒适了很多。
开悟的人是什么境界2 真正开悟的人会有这三大特征 特征一：开悟的人，生命会由繁至简。 首先我们要明确的是开悟的人，并不会立马成仙，或者立地成佛。所以他们在外表上，和普通人不会有多大区别。
性格也是各式各样，没有统一标准。这种人非常包容，不戒而戒，对万事万物的看法常常能够一下子抓住本质。如果他们遇到有缘人请教儒释道耶回，他们都会用你身边能够见的到的现象深入浅出的给你演示各宗教的教义。
学佛之人的四种感应
1、第一个特征：愚昧无知，不信因果。业障深重最明显的表现，就是愚痴，愚痴的程度越重，就代表了这个人的业障越重，因为业障深重，所以没有智慧，所以不相信因果报应，经常作恶多端。第二个特征：没有慈悲心。
2、具体而言，感应的性质有四种：显感显应。 显感冥应。冥感冥应。冥感显应。
3、真正学佛的人，是不求感应的。就是有感应，也要若无其事，否则恐招魔障。诚心学佛，真干，自然会有感应。皈依三宝，是学佛的必经之路，也是诚心的体现。
4、学佛的信心分为四种——清净信、欲乐信、胜解信、不退转信。清净信：我们偶尔步入佛殿里，或者听到念佛的声音，不知道什么原因，心里特别欢喜，这就是清净信。
5、学佛的人转世间的物象为自己服务 学佛的人能够看到因果 常人不惧因果。学佛之人积极乐观改造命运 常人被命所转。
佛教中,感应是什么意思
1、【感应】又作应感。众生有善根感动之机缘，佛应之而来，称为感应。感，属于众生；应，属于佛。
2、众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：“经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴义。”三藏法数三十七曰：“感即众生，应即佛也。
3、感应有显感，有冥感，有梦境等。显感佛光照被，奇异事情。冥感无意说的话合乎佛理，及做事顺利等。梦境与以往所做梦很大不同，真实感很强。一切从真实心中做，真心与佛菩萨真心相印，才能得感应。
学佛可以得什么
1、佛教是一种道德的、实践的宗教，学佛的人，必须实践佛陀所指示的五戒、十善、四摄、六度筹的道德行为，来培养与充实内心的德性，以庄严人生。
2、学佛可以得到心灵的平和。学佛虽然不能马上去除烦恼，但却可以减轻烦恼的程度，你学佛以后，会发现，有些事情的发生，放在以前，你一定会烦恼好多天，学佛以后你再去看，就会发现，原来那些造成你烦恼的事，都不是个事。
3、呵呵，如果你是下根人，我会告诉你，学佛可以得到福德、功德、智慧，甚至财宝、好运等好报应。如果你是上根人，我会告诉你，学佛不仅得不到什么，还会让你失去一些东西，失去贪嗔痴，失去妄想执着，失去烦恼尘染等。
4、学佛可以增长智慧，智慧与聪明、学识都无关，一个人可以读很多书，可以学很多知识，但知识终归不是智慧，知识可以让自己更好地活着。佛可以改变命运。很多人都会抱怨命运不公，越是抱怨，越不得好运。
5、或许有些人会这样说：“我为什么要学佛呢？我为什么要修行呢？你们佛教说人生是苦，有生老病死苦，但我就觉得很快乐。我还年青，没必要把自己想象得很老；我还健康，没必要无病装病；死亡对我来说也还很遥远，所以我认为没必要学佛。
皈依我佛都有些什么感应
1、心灵感应：有些人可能会在与佛菩萨相关的修行过程中，感受到心灵上的感应，比如在梦中或冥想中见到佛菩萨的形象或指示。 身体反应：有些人可能会在修行过程中感受到身体上的反应，比如身体变得更加健康、疼痛减轻等。
2、南无阿弥陀佛。你知道那是显现就可以了。我以前看过上师一个说法。以前梦境总是漆黑的，假如修行后梦境越来越光明，那就是好的情况。
3、这就是过去种的善因，今生得到果，说来说去这都是三世的循环，这是冥感冥应。显感显应今天求观音菩萨，明天就满你愿。
4、看是否心皈依，如人撞钟，心诚则响，次之则轻。同时看是否皈依的明师。何为明师，如印光大师，虚云老和尚等祖师菩萨都是。其实如果家里能平平安安，一切都顺利就是最好的感应。
