两位大师持名念佛求生净土
1、智者大师为天台宗的学人真的是树立了一个很好的榜样，所以以后天台宗的法师大部分也都是念佛求生净土的。章安灌顶法师，就是智者大师的徒弟（学生）了，他做智者大师的侍者做了很多年。
2、自古以来，世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚，两位年逾百岁，一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进，「慈悲念佛」，「持戒念佛」，「念佛念佛」，分别是三位高僧的亲口开示，现追记于下，供养十方有缘。
3、鸠摩罗什大师，众多脍炙人口经典的翻译，比如佛说阿弥陀佛、金刚经。大师虽是龟兹人，但是现在龟兹也属中国了，在今新疆和田一带吧，好像。
智顗的著作
智顗的著作有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《小止观》等，流传久远。
即：（一）摩诃止观，共二十卷，为智顗晚年讲述止观之著作。由弟子灌顶记录而成，与法华玄义、法华文句并称为「天台三大部」，乃智顗一生作品中，融合宗教体验与宗教实践最圆熟之著作。
智顗亲承陈代慧思，性恶说的渊源可以从慧思的著作里看到。《大乘止观法门》卷二曾说，如来藏具足染净有其二种：一是性染性净，二是事染事净。心体或净心具足染净二性而无异相，一味平等。
净土三经的观经
灵芝观经义疏正观记三卷，宋戒度述。观无量寿经疏妙宗钞科一卷，宋知礼排定，明真觉重排。观无量寿佛经疏妙宗钞会本五卷，明真觉分会，日本实观改修。观无量寿佛经图颂一卷，明传灯述。
净土三经 pure land，three texts of 有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛教经典。为中国和日本净土宗的本据。它们是《无量寿经》、《观无量寿经》、《 阿弥陀经 》，分别称《 大经 》、《观经》、《小经》 。
净土三经之一的《观经》中净业三福中言：经文对孝养父母作为净业之因，又于中品下生文中言：后遇善知识广说阿弥陀佛国土之事，至心愿生，便得往生净土。
六即的印光法师说六即佛
1、隋天台智者大师，著《观无量寿佛经疏》，立六即佛义，以对治自甘堕落，及忘自尊大之病。六即佛者：理即佛，名字即佛，观行即佛，相似即佛，分证即佛，究竟即佛也。
2、天台宗就佛而判立六即位，称为六即佛。据观无量寿经疏妙宗钞卷上载，六即佛即：（一）理即佛，又作理佛，指一切众生。盖一切众生本具佛性之理，与诸如来无二无别，皆即是佛，故称理即佛。
3、【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，即 理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍然具足，故名理即佛。
4、不知道理即，不知道理即是佛，就不是真明白了。以未闻三谛全不识佛法。如牛羊眼不解方隅。所以说“以未闻三谛。”因为这样的人没有听闻三谛。这个闻很重要，不是耳朵听，不是思想去想，是用我们的本性去闻。
5、印广法师啊，他讲错了法。一个人晓得众生本来是佛，也只不过是个名字即佛，他说直接就是“ 分真即佛 ”了。大妄语。因为， “分真即佛”，是六即佛的第五即。
6、《愚秃钞》卷下云（大正83·651a）：“六即者，（一）若称佛意，即印可言如是如是。（二）若不可佛意者，即言汝等所说是义不如是。（三）不印者，即同无记无利无益之语。
观无量寿佛经谁写的
支娄迦谶译出《无量清净平等觉经》、《般舟三昧经》等，后来竺法护译出《弥勒菩萨所问经》、《佛说弥勒下生经》，支谦译出《大阿弥陀经》，畺良耶舍译出《观无量寿经》，于是在中国出现净土崇拜。
净土五经分别指《佛说无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。
《无量寿经》︰二卷，曹魏·康僧铠译；主要在揭示阿弥陀佛因位的愿行及果上的功德。《观无量寿经》︰一卷，刘宋·尧良耶舍译；主要在揭示往生净土的行业。
净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。
《佛说观无量寿佛经》一卷，宋畺良耶舍译 立十六观，九品往生，属于观相念佛。其他的阿弥陀佛相关经典《般舟三昧经》、《大阿弥陀经》卷下、《华严经入法界品》、《文殊般若经》等专明念佛三昧。
南无阿弥陀佛，出自于《观无量寿经》智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，除五十亿劫生死之罪。《无量寿经》，后世经藏中名为《阿弥陀经》。
三辈往生与九品往生有对应关系吗
1、三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
2、净土宗八祖莲池大师对此提出一个折衷的看法：三辈与九品也是可以对应的，一个是从往生者的位次来说，一个是从往生者的因地修行来说。恶与善是相对的概念，一个恶人一旦觉悟了也能变成善人。
3、往生极乐，三辈九品。《无量寿经》《观经》说的都是一个道理，只是《观经》把三辈共分为九品，说的更详细一些。
4、注：以上第六至第九皆为临终才得善缘念佛往生。第五品是适合曾一日一夜持戒功德之人。第四品是适合持戒无犯有功德之人。第三品是适合发菩提心之大乘之人。第二品是适合知经意之大乘之人。
5、往生西方极乐世界的三辈九品之分，这是佛在经中说的。无量寿经中，有三辈。观无量寿佛经，有九品。有时间好好读一读。
