佛教,一切众生都是阿弥陀佛,成佛后还有差别吗
首先随喜善士修学佛法，阿弥陀佛，这里有几个名词我们要一切学习一下；要成就佛陀的果位，在因地的时候就必须发菩提心，中间行持六度万行，最后才能成就佛果；成就佛果以后一切度化众生的事业就任运自成了。
成佛后不会轮回，但可以乘愿再来，以六道众生的身形了愿了缘，普度众生，生死自在，而不是被业力牵引在六道中轮回不已，真正是游戏人间。
所以差别就是：在真实当中，佛和众生本即一体；但在众生自己的虚妄假设之中，分别了你我他。众生的心真实来讲本不成立，唯有虚妄执着而已。就如同梦中的自己本不存在，但是迷乱的梦中意识执着出自己一样的。
成佛地点不同。释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。释迦牟尼佛是娑婆世界（我们属于娑婆世界）的教主，是佛教的创始人，也是我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛，示现在此地教化众生。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。
‘阿弥陀’三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。
繁杂的仪规程式，是佛陀从来没有要求的。佛教东来，到了现代，早已异化偏离了本来的样子很多。甚至成了一些寺院僧侣利益团体聚财牟利的工具，为了“阿堵物”，连阿弥陀佛都敢卖。佛陀在天界，估计也要为这些不肖之徒摇头。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛头像上有什么明显的区别么
佛像的手势不同 释迦摩尼佛：释迦牟尼佛手势主要为一向前、一向下的法印。阿弥陀佛：阿弥陀佛的手势为手托莲花。法器不同 释迦摩尼佛：释迦摩尼佛的法器是持有钵体。
若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。
从法器上区分：释迦摩尼佛的一般是持有钵体。阿弥陀佛佛像手持莲花。从手势上区分 释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），阿弥陀佛主要为手托莲花。
来源不同 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；法器上不同从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。
阿弥陀佛坐姿为禅定相，双手置于盘腿之上，捧了一个钵。坐姿的阿弥陀佛容易和释迦牟尼佛禅定相混淆，因为释迦牟尼也有禅定相，在很多时候可以区别开的是手上有没有捧钵。
释迦牟尼佛像和阿弥陀佛像的区别
1、来源不同 释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，而阿弥陀佛是西方极乐世界的教主；法器上不同从法器上去区分还没陀佛和释迦牟尼佛。
2、佛像的手势不同 释迦摩尼佛：释迦牟尼佛手势主要为一向前、一向下的法印。阿弥陀佛：阿弥陀佛的手势为手托莲花。法器不同 释迦摩尼佛：释迦摩尼佛的法器是持有钵体。
3、从法器上区分：释迦摩尼佛的一般是持有钵体。阿弥陀佛佛像手持莲花。从手势上区分 释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），阿弥陀佛主要为手托莲花。
4、若是单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。若是群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。
释迦牟尼佛是不是佛教的全部,他与其它佛之间有没有区别?
佛教中，释迦摩尼、弥勒佛和观音是三个不同的佛教人物，他们之间没有直接的关系，也没有次序的限制。释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
释迦牟尼佛是此方佛，阿弥陀佛是他方佛。 释迦牟尼，就这一次来说，成佛在2500多年前；阿弥陀佛成佛在10劫之前。
区别如下：地位不同，佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，释迦牟尼不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。
释迦牟尼佛像有袒露左肩的吗
1、应该没有露左肩的佛像，左手压右手的叫法界定印，右手压左手的叫弥陀定印，没有什麼年代上的差别 《 丁福保佛学大辞典 》一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。
2、释迦牟尼佛。随着藏传佛教的逐步发展成熟，这一类型的造像制作也逐步变多。宝冠释迦牟尼佛属于报身佛，代表佛的内证功德。但也有从佛陀传记的角度认为头戴宝冠是代表佛陀当王子时的造型，故称释迦牟尼王子像。
3、释迦牟尼佛是佛教的创始人，他的形象一直是佛教信仰的重要象征之一。释迦牟尼佛像是横山寺最为庄严肃穆的一尊佛像，它高大肃穆，佛像下方还有砖雕牡丹花座。佛像的面容庄严慈祥、表情和谐，两边有侍立的弟子。
4、袈裟披在两肩的叫通肩；披在左肩，右肩袒露着的叫做偏袒右肩。明王、天诸神像有围着猛兽的皮，有穿甲胄的以表示勇猛雄健。
5、毗卢遮那佛理智完备，居中位；文殊菩萨主智门，立于毗卢遮那佛之左；普贤菩萨主理门，位于毗卢遮那佛之右。转之则右为智，左为理时，显示理智之涉入胎藏界曼陀罗。
