佛教问题,出离心是否就是厌世心?
出离心对一切的众生，采取积极的态度，只是不贪恋世俗的一切，欲出离三界六道，不再轮回，离苦得乐。
出离心是出离五蕴之心，出离这个被色受想行识迷惑，而失去智慧生命的本来清净平等智慧光明，被各种贪嗔痴慢疑种种欲望浸染，身不由己醉生梦死之心。
出离心和厌离心是不同的， 先有厌离心，才有出离心。厌离心的标志，是的确知苦了，如三界苦，生老病死苦，人人都想逃避这些苦难，因难以忍受而想离开，这是一个直接的被迫性的心理。
出离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你的镜子就擦不干净了。
请教大师们,吃素为主多年,为何却有了初离心?
吃素就是慈悲心，是持不杀生戒，佛经上讲功德无量。.不化妆，是八关斋戒里的一戒，能做到功德无量。看透爱情虚幻更是智慧的表现，佛说“一切有为法，如梦幻泡影”，情爱是生死根本，早看淡早清净。
别担心，持之以恒，你就能深切感受到吃素对身体健康有多好了。
◎轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。
皈依佛门，皈依：全身心的投入到一种信仰当中。皈依有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。
不学佛,不需要有出离心.佛弟子,为什么要有出离心
佛陀说人要有“出离心”，不是指出离这种追求，而是出离这样的一种执著。作家杨大侠认为，不断调整自己才是智慧。
只有在戒律的基础上，不断地努力修持，才会有出离心。因为有了戒律，这个清静的基础，再加上我们的不分别——比如在家，有各种岗位上的，我们一个是严持戒律，另外，对好坏不进行分别。
所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。
出离心是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来，能够通过自己的修行或者诸佛的愿力到达佛国的净土，这个出离心如果想对世间的俗事来说是消极的。
