学佛之人得到一瓶酒如何处理
1、如果没持戒就用了呗，白酒可以放个药啥的泡泡。红酒可以每次一小杯对心血管好的。啤酒也可以烧菜。
2、就你给别人递酒瓶子，空酒瓶子、空酒杯，也犯戒，一点都不允许。因为佛是法王，法王定了的命令，不允许任何人去违背。不是在你身上起多大作用才叫犯戒。如果没有病绝对不允许开缘的。
3、信佛的人自己不喝酒那是最好的，看见别人喝劝不了的也不应该多管，如果不是必须的给别人买酒就更不好了。
4、如果受戒，比如有受不饮酒戒或者五戒，那肯定不能喝啦，以茶代酒吧，总归是不能犯戒破戒。
5、未受戒可以适度喝点酒类；未受皈依者一般不会受戒也就是没有戒体的，那么除非是自己发愿，否则可以随意饮酒；不过为了身体健康还是应该控制适量。
6、其实五戒就已经不可以了。佛教饮酒是一条轻戒，然而沽酒就是重戒了。因为饮酒坏自己智慧，沽酒不但坏自己智慧而且还坏他人智慧。这不是什么所谓的条条框框。这是根本戒。是没有变通的。
...所以佛戒之。酒能养性,所以仙家饮之。所以,有酒时学佛,没酒时...
1、反了。原话是这样的：“酒能养性，仙家饮之。酒能乱性，佛家戒之。我则有酒学仙，无酒就学佛。”郑板桥欢喜喝酒，但是很穷，经常没钱买酒。这是他的自我安慰。
2、有酒时 就是当你有很多酒可以喝的时候，你就要学佛，因为酒多了就容易喝多，一喝多就会乱性。没酒时 就是当你很难喝到酒的时候，你就可以学仙，因为喝一点酒可以养性。
3、您好 应该是：.有酒时学仙，无酒时学佛。佛教和道教都有五戒，其他四戒都一样，但是酒戒，佛家是不饮酒，道教是不酗酒。
如何理解“有酒学仙,无酒学佛”
1、有酒时 就是当你有很多酒可以喝的时候，你就要学佛，因为酒多了就容易喝多，一喝多就会乱性。没酒时 就是当你很难喝到酒的时候，你就可以学仙，因为喝一点酒可以养性。
2、”有酒学仙．无酒学佛；刚日读经，柔日读史。
3、反了。原话是这样的：“酒能养性，仙家饮之。酒能乱性，佛家戒之。我则有酒学仙，无酒就学佛。”郑板桥欢喜喝酒，但是很穷，经常没钱买酒。这是他的自我安慰。
4、您好 应该是：.有酒时学仙，无酒时学佛。佛教和道教都有五戒，其他四戒都一样，但是酒戒，佛家是不饮酒，道教是不酗酒。
傅抱石室内对联有酒学佛无酒学仙
傅抱石纪念馆陈列室东墙上，悬挂着一副楹联，是傅抱石生前珍爱的清代“西泠八家”之一黄易的手书，上面写着：左壁观图右壁观史；无酒学佛有酒学仙。
无酒念佛有酒成仙。另外，有一副对联供你参考：在傅抱石纪念馆陈列室东墙上，悬挂着一副楹联，是傅抱石生前珍爱的清代“西泠八家”之一黄易的手书，出自清人张索懿的对联：左壁观图右壁观史；无酒学佛有酒学仙。
出自清人张索懿对联。“有酒学仙，无酒学佛”的来历，最早是宋代辛弃疾《稼轩长短句》有首卜算子：一个去学仙，一个去学佛。仙饮千杯醉似泥，皮骨如金石。不饮便康强，佛寿须千百。八十余年入涅盘，且进杯中物。
学佛人可以买酒给别人喝吗
1、如果你受了菩萨戒那就不可以了。其实五戒就已经不可以了。佛教饮酒是一条轻戒，然而沽酒就是重戒了。因为饮酒坏自己智慧，沽酒不但坏自己智慧而且还坏他人智慧。这不是什么所谓的条条框框。这是根本戒。是没有变通的。
2、最好不要。“少人明白令人反复无常、愚痴失去理智、气候冷暖阴晴不定，烟酒的毒害占了一位，就似烟雾迷漫，酒气熏天。
3、信佛的人自己不喝酒那是最好的，看见别人喝劝不了的也不应该多管，如果不是必须的给别人买酒就更不好了。
4、初步的皈依没有太大关系，但是买酒可以坏他人智慧，尽量不提倡。
5、不犯戒。因为这符合人之常情，属于佛法讲的方便法门。但是你如果明知道他喝酒上瘾或是身体不好还给他买，就是在害他。
6、因为喝酒以后，会造成人大脑的混乱，定力失去了，做事没有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我们做佛弟子要修清净的，喝酒就不清净了，所以说佛弟子不能喝酒。酒的害处是很多的，大家都知道。
学佛的人可以从事酒的促销工作吗
不可以。在菩萨戒中卖酒的罪，甚至是大于自己饮酒的。
学佛与工作酒厂的关系是学佛就不能进酒厂想卖烟酒就不要学佛了，不但不能卖酒，而且卖酒的任何环节都不可以参与，比如我不卖酒，我只是用小车送酒，或者制造酒水相关的物品。
不建议佛弟子卖酒，因为这叫不正业。原因是酒会令人头脑昏聩，导致智力下降，尤其是白酒伤身。佛弟子从事销售酒类是属于不正业。我们的态度是，不建议从事这项职业。
学佛的人最好不从事买酒的行业，这是造作恶业的行业，求佛加持，找到另一个合适的工作。
却会令人堕落，亦属於不清净的职业。若能不违反法律、不违背因果，符合正当与清净，并且远离五种邪命， 就是正命。依八正道而行， 可以使烦恼的众生，从苦恼和痛苦中出离。因此学佛信佛之人不应给酒业打工。
这个答案是肯定的，绝对不能。酒是五戒之一。学佛不能喝，贩卖的罪业更重。吸烟也会障道！很多大德开示过，你可在网上查【吸烟的过患】这种生意，千万不能做。
