我开始学佛了,但是想到自己小时候年少无知踩死过小鸡和蚂蚁,犯下的杀戒...
1、在不知道的情况下，不符合第第三个条件，因此不算是杀生。以下情况不构成违犯：非故意——他并没有想：“我要以这样的方法来杀死它 （他）。”在没有杀害意图的情况下作出行动导致对方死亡。
2、有神论和无神论是相对而言的，如果你认为有神论的“神”指的是独一无无上权威、自有永有、超越一切的主神，如基督教的上帝和伊斯兰的真主，那么佛教是无神论。
3、除了基督没有一个人是无罪的，你能因为小时候害死一只猫而怀有的罪恶感并感到痛苦，就说明你有着一颗敏感的良心，自认为自己是好人的人很可能就是没有灵的死人，神悦纳的就是人真心认罪悔改的心。
4、我们的诸多习气都是逐步察觉然后化解改变的，而并不是说我学了佛就一下子成为圣人了。7，这是杂想妄念，但是也是正常的。
古代和尚破了杀戒怎么办,是杀人
也就是说，要询问杀生者当时的心态，意图等等，才能判断出，是不是犯了杀戒。如：1，对方用刀伤害我，我反驳，将其杀死，不犯杀戒。2，盖房子，落下木头，石头，砸死下面人，不犯。
信仰虔诚的僧人会选择赎罪，面对佛像苦修，通过绝食的形式减轻自己的罪恶，日日青灯古佛，并对死者的家属给予一定的补偿。不过这类僧人很少会犯杀戒，基本不会杀人。信仰不虔诚的僧人则不会把杀人一事放在心上。
僧团男众一般出家后，如果没有破“杀盗淫妄“这四种重大戒行（这是出家众戒行的最低底限），一般想还俗的人，还俗后，还可以再度出家，来来回回，最多可以次。但如果是被驱出僧团，所谓犯边罪的人，就不能再度出家了。
破根本大戒的会被驱逐出寺院。其余的按照丛林制度处罚。
学佛的人杀狗了怎么办?
1、打狗会与狗结下恶缘。而把狗送流浪狗爱心基地是对狗的爱护，与狗结的是善缘。如果不能忍受狗叫，就送流浪狗爱心基地，那里不会杀狗。
2、回来告诉方丈实情。方丈：这只狗要去他家转生，长大要来庙里出家。问：何以见得？你们赶快把狗杀掉。然后去那家。如果孩子看到你们笑，就是证明。果然如此！二人豁然开朗。
3、杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。
4、所谓杀生最主要的是杀生的念，如果有狗过来咬你，为了自保，不小心杀了狗，这样的果报并不是最严重的，因为你的主要目的不是为了杀狗。
一名佛教皈依弟子,犯了杀戒,杀了四条鲫鱼。并且吃了。后悔了。怎么忏悔...
1、回向忏悔──自己历世所作之业障，应堕恶道、地狱、畜牲、饿鬼之中，或阿修罗境界，甚至八难处，皆因我修习正法忏悔，所有业障皆全悉消灭，所有恶报未来不受。
2、如果是破戒的罪，要忏悔清净的话，通常的忏悔并不难彻底清净，而需要特别的法门。大悲咒、准提咒、六字大明咒、楞严咒等等，都可以。但仅仅是有忏悔的心，缺乏毁坏过失的决心，遮止将来绝不再犯的决心，可能就不太足够了。
3、逢与人吃饭，不能免去见荤腥见残杀时，心中念佛，念三皈，吃肉边菜。我个人点菜做菜，仿形仿味菜也不吃。因为这样，心中对荤腥之味所有贪恋，对有情生命有伤害之以充口腹之欲，此为意有贪执、意犯杀戒（意杀）。
4、你有这个想法说明你的心还是有所顾忌自己造作恶行，如果别无选择，那就以南无阿弥陀佛名号为伴度化被你所杀众生，使它们能够乘佛的名号力量，乘佛的愿力往生极乐世界，离苦得乐。
