佛中说贪嗔痴是三毒,每个人身上都有贪嗔痴,可是这三毒是如何来到人身的...
1、一念无明，由此又产生了「我」（能）与「我所」（所），有了能所等差，故有三毒心现。「众生本来是佛」所指的是「理即佛」，即我们众生具备了能成佛的真如本性，并非指我们已经证入了此真如本性——究竟即佛。
2、贪，是对于喜好的过分偏执；嗔，是对于讨厌的过分偏执；痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
3、贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
4、”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。痴又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。
5、三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
6、“贪、嗔、痴”即佛教三毒，世间众生所染三种根本毒害，世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。指贪欲、嗔恚、愚痴（又称欲嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
佛说贪嗔痴是什么意思
”嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。
贪嗔痴指的是非得到不可的执念、发脾气、对是非善恶无法明辨。贪嗔痴是佛教用语，是佛教里所说的三毒。贪指的是对外物的喜好太过于执着，是非得到不可的执念，否则会不甘心。
贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
什么佛经克制贪欲?
1、第一，断除贪欲心需要不吃五辛。《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少贪欲的心，就应该断除不吃五辛。不吃这些菜，就可以迅速减轻淫欲。
2、第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮（音sǒu，人或物聚集的地方），如是观察，渐离生死。第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
3、其中最难最难的就是求不得，也就是常言道的贪欲，有求不得，有愿不遂，当然使人痛苦。 而求不得的原因又在于五取蕴，也就是佛家经典中的色、受、想、行、识， 如此五字，最难参详。
4、如果我们以清净心、坚定的意愿，一心求生西方，经上说得很好，「阿弥陀佛派遣二十五位菩萨，日夜保护这个人」。
5、佛法中的爱，是指一切欲望、喜好的贪恋、执着，不仅仅是情的执着。所以说：能离于爱染，得尽苦轮回。你说的这句话是《南传法句经-喜爱品》中的一段，前后诸文字是：是故莫爱着，爱别离为苦。
贪、嗔、痴出自哪个佛经?是什么意思
1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
2、佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念： 贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
3、贪嗔痴出自《悟性论》。贪婪、生气、愚笨是人性的弱点。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
4、’往生要集中曰：‘或处经云：能损大利无过嗔，一念因缘悉焚灭俱胝广劫所修善。痴：简意：又名无明，不明白事理的意思 佛经释义：译言痴，又曰无明。心性暗昧，迷于事理也。一切之烦恼由之而起。三毒之一。
“贪嗔痴怨”什么意思
1、世间好坏、美丑、利衰、诽讥等现象本不实在，虚幻不永恒，我们以为实有，而生执取为贪，仇视、排斥异己瞋，不明事实真相为痴，不如己意为怨。
2、看淡世间一切，不要计较太多，别胡思乱想就活得自在，只管修行自己，一切随它去。
3、意思是说每一位众生都有智慧，但因为有妄想，所以智慧不能显现。[如果没有妄想，你就会有大智慧了]。除妄想的方法就是拜佛、忆佛。或修四禅八定。
贪嗔痴、戒定慧出处?
贪嗔痴出处于佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
戒定慧是对治贪嗔痴的方法。 佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念： 贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动，《大乘义章》卷五说：“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔（chen-）、痴“ 的方法。
贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。佛曰：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
佛语常说，“ 勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴 ”。自修学以来，关于“戒定慧”我一直都觉得自己做得挺好的，也觉得自己修得不错，所以“贪嗔痴”并没有显现。
贪、嗔、痴：又名三毒；指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。贪，是一种染着的心理。所谓染着，就是对自己喜爱的对象产生贪念。
