不同年代的青铜佛像有些什么特征
这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
是的，有枣红斑的应该就是老的。老的佛像包浆自然，脱金铜锈皮壳有层次感，新的仿品人为做旧，内膛铜锈无层次感，闻之有铜腥味或化学材料刺鼻味。
初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
并且还有厚度。假老铜佛像铜质不纯，一般采用合金铸造，质量轻。工艺 辨别老铜佛像真假可以看工艺，真老铜佛像受当时的生产工艺所限制，雕塑处理后的痕迹清晰可见。假老铜佛像则是采用机制打磨的，有很规律的加工痕迹。
有的头攮 项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
历带佛像造像特点
纹线条简洁。从侧面看，造像的腹部略向前凸起。隋 到了隋代，佛造像已经相当“胖”了：面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻 梁挺直，唇线分明，神情平和。
眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
唐代石窟寺造像有以下几个特点：常见 的佛造像为佛、菩萨、罗汉、金刚等，菩萨 像端庄大方，金刚则强横暴躁，体现出鲜明 的性格；造像强调健康丰腴之美，多体态丰 满、圆润，强调肌肉的线条。
这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
盘点中国最著名的10尊佛像
洛阳龙门大佛，位于 河南省洛阳市城南13公里处的 龙门石窟，卢舍那佛，石料，属世界文化遗产。
盘点中国最著名的10尊佛像。操作方法 0普贤金像普贤金像位于峨眉山金顶，通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，是目前世界上最大、最高的普贤金像。
鲁山大佛鲁山大佛，位于河南省平顶山市鲁山县尧山佛泉寺，是世界上最高的佛像。大佛总高208米，高108米，莲花塔20米，金刚塔25米，须弥山塔55米。
敦煌北大佛建于武周延载二年（695），位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。该佛编号为96号窟，正藏于莫高窟的标志性建筑九层楼内。九层楼就是为了保护他而修建。
普陀山南海观音像 普陀山南海观音像位于普陀山风景名胜区之东南的龙湾岗巅。这一尊南海观音立像总高33米，其中台基高13米，铜像高18米，莲花座为2米，重70多吨。
各个朝代的佛像都有什么特点?
佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无 发纹；大型佛像多为分绺式，且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神 情平静温雅。
以下是中国各个时期的佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。
元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
清代雕像特征：脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。身体比例协调，造型优美。 由于时代变革和佛教的兴衰演替，时至今日，许多佛像的制作工艺逐渐失传，而保存下来的工艺手法，也因为机械化的发展而有所消退。
各朝代佛造像有什么样的时代特征
1、这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
2、元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
3、佛造像与宋有所不同，表现为：两肩宽厚，体态丰满厚实，上身偏长，下 身略短。菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；上 身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。
4、清代雕像特征：脸型方圆丰润，丰颐宽额，五官精致，双眼传神。身体比例协调，造型优美。 由于时代变革和佛教的兴衰演替，时至今日，许多佛像的制作工艺逐渐失传，而保存下来的工艺手法，也因为机械化的发展而有所消退。
5、菩萨造像较之佛像更加崇尚丰腴健康的肉体之美，发髻高耸，袒露上身，斜披天衣，长裙贴体以“S”形一波三折的优美姿态成为有唐一代菩萨造像的共同特征。
6、中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的青铜佛像特征： （一） 十六国时期佛像特征这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。
北魏佛像的特点
北魏佛像的特点是其雄伟而严肃的气质。实物证明了印度佛教传入中国逐渐汉化的演进趋势。雕像比例适宜，配合整善完美，庄严合度。雕造墩铸的艺术手法也很高巧，精致、姿态、挺举、雄劲刚健。
北魏佛像的特点 独特的造型 北魏佛像是中国佛教发展史上的里程碑，它的造型具有独特的特点。首先，佛像的线条更加优美流畅，造型中融入了当时壮丽的北方草原风格，给人一种厚重感。
整体来说，面相方圆适度，广额丰颐，造型雄浑丰满，比例适度，神态端庄优美，高度理想化的审美及经济政治文化的高度发达造就了这一时期圆满无碍的佛造像艺术。堪称中国佛造像艺术的巅峰时期。
佛像或坐或立于四足台座上，背光多呈莲瓣形。头光为圆形，外面莲瓣一周。北魏后期雕像特征 面相清瘦，脸型呈汉人特征，额头高宽，眉清目秀。
则面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。过渡到东西魏和北周北齐时期，则风格多变，但整体由秀骨清像开始向敦厚朴实过渡，为隋唐佛造像艺术的发展奠定了一定的基础。
北魏佛像的造型独特，具有鲜明的特点。首先，它们通常采用立像形式，即佛像直立于地面上，展示佛陀的威严和庄严。其次，佛像的面部表情通常是宁静和慈悲的，给人一种宁静和平和的感觉。
