佛经故事:为什么有些女人面貌丑陋
1、为什么有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？念“南无寂音如来”“南无妙色身如来”“南无步莲如来”可以使人仪表庄严美丽，皮肤好。
2、因为你看不到真相。我们这一世得人身也有人相貌天生端庄的，那还是跟过去生的修行有关。至于今世为何这样，只能说浪费了一张皮吧。仔细观察，40以前这个人心真的善，那40岁以后就觉得相好，邪恶的人，越老相越难看的。
3、果报是不一样的，像女性阿修罗容貌就非常妖艳飘亮。但是心存嫉妒，阿修罗也属有福报的天人，只是不如神仙的福报大罢了。阿修罗对善恶的分别心很重，对恶人没有慈悲的胸怀。因缘果报是很复杂的事情。。
佛经中善男子善女人是什么样的标准
什么是善男子呢？善男子就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见的人。
” 善男子善女人的标准 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 受持三皈，具足众戒，不犯威仪。 发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。 慈心不杀：有慈悲心，不杀害一切众生。
指良家之男子。善女人亦同，乃良家女子之。典中在家的信男、信女，每用善男子、善女人之呼。此的‘善’，系信佛、法、行善者之美。基《阿陀通》，善男子、善女人是梵婆塞、婆夷之，指持五戒之男子、女人。
开愿法师开示：《地藏经》里讲的善男子善女人是什么标准？问：《地藏经》里讲的善男子善女人，是指持五戒的男子女人，还是善巧方便之说？开愿法师你看五戒只有五条。
菩萨经文中写着“善男子、善女人”，你们知道这个 “善”字是多么的不容易啊。什么叫善？有善者，无恶 行。就是说，如果这个人有善良的心，他是不会有恶行 的。
佛经里面经常出现善男子，善女人。是有准确标准的，就是可以做到五戒十善的人，只要能真正做到五戒十善，无论在家出家，就可以称之为善男子，善女人。
有没有适合二十来岁女性读的佛经,最好是关于对待人生的态度,还有感情的...
1、最适合你读诵的经典有一个，《金刚经》。金刚经告诉我们如何安抚这个心。金刚经告诉我们如何发心。金刚经告诉我们如何布施。对人的态度，要“应无所住而生其心”。感情也是一样。有所住的心，都是苦恼的心。
2、任何佛经有兴趣的话都可以的。常见的经典，如果有所求，可选地藏经、观世音菩萨普门品。想开智慧，可选金刚经、心经，想修身健体，可选观出入息法等六妙法门。
3、佛语有云：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。 6我曾傲视群雄，也挥刀划破过苍穹。 6菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。
佛经经典名句
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
佛经中适合女人净化心灵禅语
1、凡是路过的，都算风景；凡能记住的，皆为幸福。
2、【佛心禅语】 万事如退休，无证无修；明窗高挂菩提月，净莲深栽浑浊世界——慈受怀深 4 【佛心禅语】 感恩是一个人最好的习惯。一个感恩一切美好事物的人，一定会热爱生活。 4 【佛心禅语】 缺失的部分也很精彩。
3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。2生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
4、但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 1佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。 佛言：人有二十难。
佛陀为什么不让女性修行
1、舍利弗尊者以“女身垢秽非是法器”作为女身不能速证佛果的理由。而大乘佛法的思想是众生平等，不论男女，不论何道，皆有佛性，皆可作佛。另需注意一点，即：龙女成佛时“当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。
2、佛陀提倡众生平等，没有性别上的差别，他并不认为女性不适合出家。佛陀曾说过，女性与男性一样，都有资格追求真理和智慧，因此他允许女性出家修行。
3、其次，佛教成立之初，不允许女众入教，是原因的：佛陀的苦衷——比丘尼僧团形成在吠舍离 佛陀很清楚，当时女性出家的时机还未成熟，当时的印度，是正统的婆罗门社会，刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品。
