历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以阿难所闻呢...
第一次结集：于佛陀入灭之年，在阿阇世王之保护下，五百阿罗汉会聚于摩揭陀国王舍城郊外之七叶窟中，以摩诃迦叶为上首，举行第一次结集，故称为五百结集、五百集法、五百出。
是因为，在古代印度，当时的印度人非常善于记忆，几万偈言的文章都不用笔写，而阿难尊者又是其中翘楚，最为第一，在当时也被誉为佛陀是大弟子中的多闻第一！详细的请lz详见《大般涅磐经》以及《佛地经论》等经典。
这里说了，第一次结集，其实是最接近佛陀原来教化的，也是这个原因，推荐看上座部的经文。
佛经里的我，指的是阿难尊者，为什么不是其他的大弟子？因为佛陀入灭之际，曾对多闻第一的阿难嘱咐，经藏之卷首必须置有「如是我闻”，以区别外道的经典。
佛经中的六成就是什么
第六是众成就：众就是听法者。如果没有听众，向谁说法呢？所以有众成就。所谓众成就，就是圣凡聚会。每说一经，有声闻弟子，有菩萨弟子，有天龙八部，有一切善男信女，所以是圣凡聚会，这叫众成就。
信成就。闻成就。时成就。主成就 处成就。众成就。
是六成就：信成就，闻成就，时成就，主成就，处成就，众成就！，信既是：如是。。闻既是：我闻，阿难尊者。时既是：时间。。主既是：佛陀。
请问佛家讲六根未净的六根是什么?
六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
六根是指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。梵语s！ad！ indriya^n！i，又作六情。
解释：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私 出处：清·无垢道人《八仙全传》第16回：“后来数世，都因六根不净，功败垂成。”六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。
佛门中的六根分别是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
后来数世，都因六根不净，功败垂成。” 六根不净的反义词： 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
学佛需要具备的6个条件都有哪些
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
年龄不小过7岁，不大于60岁。要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格。
六）随喜功德。学佛最要紧的，就是随喜功德，只要是与佛法与众生有益的事，都是要随喜赞助。
色达佛学院入学的基本条件就是要独自一个人，不能恋爱或者结婚，如果结婚的人想去色达学佛，必须要先把婚离了带上离婚证前往。想要入学色达佛学院必须具备良好的身体素质和心理素质，有严重疾病者不能入学。
去佛学院短期学习需要条件如下：1 、不限国籍，年龄为18 至29 岁的佛教僧人。2 、信仰虔诚，出家半年以上。3 、具有高中毕业学历或同等学历（如中专或初中毕业加三年佛学院）。
念佛没成就会怎样
至于成就，这是个很宽泛的概念，成佛当然是成就了，但净土宗并未要求每一个念佛的信众都即生证得佛果，这也不现实的。所以对净土念佛法门而言，先往生净土便可以看作初步的成就了。
阿弥陀佛。证不到初果，我们可以靠念佛往生极乐世界。念佛法门，诸法之王。念到功夫成片就可以稳稳地往生极乐世界了。往生极乐世界之后就是不退转菩萨。
这一世没成就，叫随业所转，说明修行的力量，还不能够转化顽固的业力，那么就需要继续修行，直到把最难攻的关攻下，那就能够把握自心，不随业力所转了。
南无阿弥陀佛 你想要什么后果，念佛不专心肯定不能成就，今生只是修点福德，结个佛缘。念佛要一心专念，净念相继，建议你看下《印光法师的十念法》，若真正按照这方法去念佛，往生有望。
如果要下辈子信佛不退转，有两种方法：此生精进修行，证须陀洹。证须陀洹果位之后，从此生生世世都会信佛修行。而且七返人间之后超越轮回。念佛求生西方极乐世界。往生极乐世界之后，从此永不退转，直到成佛。
只要我们按照这个原则来修行，都会有成就，都会得到益处。你想求现生的福报，想往生净土，想获得禅定，想辩才无碍，没有问题，都可以获得。但是如果我们不按照这个原则修行，那么结果就十分有限，甚至会有副作用。
...在宇宙形成之初,是谁一念不觉呢?那时应该还没有人类啊!
1、佛法里的一念不觉相当于量子起伏，生成了宇宙、生命，生命不断的轮回、进化最终还是会回归真如性海，也就是成佛吧。
2、那么，在无始之初——无始是真实说，之初是方便说。
3、阿弥陀佛 宇宙是自己的一念不觉就有的，石头是无情众生，没有妄心 老法师---宇宙怎么形成的？实际上就是一刹那之间。这一念不觉，这一念没有理由，为什么会有这一念？如果这一念有理由，它真的有一念。
4、人类的出现是地球生命进化的必然结果，但现在有越来越多的人认为，人类在地球上出现，纯粹是地球生命进化过程中的一次偶然现象。如果生命进化从头再来一次，人类不一定能再次出现。
5、在上世纪60年代中期，美国宇航员加加林登上太空开始，就打破了人类想象当中的一切神话，在茫茫宇宙既没有东方人所说的神仙，也没有西方人所说的宙斯，这里空空荡荡、一片寂静，除了砂石和宇宙风暴，什么也没有。
6、以后才有了整个人类，但是目前来说，这种说法其实也是不可信的。世界上本没有人，第一个人可能是生物进化过来的，也可能是星际移民又或者是被另一个高智慧生物所创造出来的人。
