佛经中的“调达”应该如何发音?
《佛藏经》卷中 ：舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隐身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。
让学生用上黑板上的词，骂调达。 师：语文学好了，骂人就有文化了。（笑）我们不能光说调达是一个坏人，这个社会坏人太多了，我们要认清坏人的本质，要有一颗勇敢的心。
反映出了调达内心的小人面孔。这句话是九色鹿救了调达以后发生的事。九色鹿在救了调达后只要求他不说出自己的住处就行了，不需要他的报所以调达才“郑重起誓”。“郑重”一词可以看出调达发誓时是非常严肃认真的。
音译为舜若。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
“提婆达多”，是梵语“Devadatta”的音译，略称为“调达”。“Deva”意指天或天神，“datta”是授与或赐予的意思，因此也有意译为“天授”的。释迦牟尼的祖父，是释迦族先王中以善射闻名的狮子颊王。
南无阿弥陀佛怎样发音?
弥mí，声母m，韵母i，声调二声。陀tuó，声母t，韵母uo，声调二声。佛fó，声母f，韵母o，声调二声。
南无阿弥陀佛的正确读音为：[nā mó ē mí tuó fó]。佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行方法，谓专念“南无阿弥陀佛”。
南无阿弥陀佛，读音：ná mó ā mí tuó fó 这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。
南无阿弥陀佛 注音：[nā wú ē mí tuó fó]注释：“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。
南无阿弥陀佛的正确读音：na mo a mi tuo fo。“南无”发音为nāmō，源于梵文namas，意为对佛的尊敬或皈依；“南无”是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。
佛经为什么用闽南语念
总结：福州话是一种语言，而闽南语是一种方言。两者产生的原因是不一样的。故而两者虽然都是属于福建省语言（方言）的一种，但是没有关系的，不存在谁来源谁一说的。
日本以前遣唐使带回去的许多佛经都是用闽南语读的，现在的日语跟闽南语读佛经都是一致的。
闽南语的支系皆源于泉州漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮、避乱。
总的来说，佛教的经文都属于古文，现在保存得最好的是福建话，闽南语，也就是过去的河洛话。
往生咒出自哪部佛经?
1、一般就是《佛说阿弥陀经》2113，超度仪轨如下；香赞 南无莲池海会佛菩萨（三遍）5261 3，《阿弥陀经》一遍。
2、往生净土神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称《往生咒》。我们众生，业力束缚而轮回六道，受诸苦恼。即使发心修行解脱，也会受到自身宿业障碍和分段生死障碍。佛为众生启发了依靠佛力而往生净土的方便法门。
3、比丘比丘尼或优婆夷优婆塞在路上看见处于生死挣扎的动物，可以为它念《三皈依》、《地藏经》、《往生咒》等。
4、此咒出自《拔一切业障根本得生净土陀罗尼经》。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
5、十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》。
6、可以念《地藏菩萨本愿经》或往生咒。打胎是指对怀有三个月以内还未成形的胎儿的女性进行人工流产，结束其肚中胎儿的性命，从而达到终止妊娠的目的的一种行为。
唵嘛呢叭咪吽在佛经中怎么读
1、现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）（mēi）吽（ hōng）。唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
2、“唵嘛呢叭咪吽”这样读 如下：（普通话拼音读法）唵（ǎn）嘛（ma）呢（ne）叭（bā）咪（mī）吽（ōu）拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。
3、嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bā）咪（mēi）吽（hōng）嗡：读（ōng 嗡），是藏语系佛教的读法。汉语系佛教读“唵”。ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
4、观音菩萨心咒就六个字：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。观音菩萨心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。
