学佛的感应,,要真实的!!!
1、比方你有病苦，做种种的打斋供佛、供众、忏悔的功德，明天就真的得到感应，这些事情常时都有的，就算你没有，别的人是有。
2、这个很正常，有朋友接触佛法几十年，能言教，能背经，能参禅，却不敢言 “信”，可见信字之深，并非寻常，能在生活中切身感悟后方是自己的真实觉悟。贵在解行相应，随缘觉悟。
3、真正学佛的人，是不求感应的。就是有感应，也要若无其事，否则恐招魔障。诚心学佛，真干，自然会有感应。皈依三宝，是学佛的必经之路，也是诚心的体现。
4、意思是说，心外皆属虚幻，无一真实。真正的佛，是无相的；有相的，就不是真佛。学佛修道者应坚信释迦牟尼佛在《金刚经》中所说：「凡所有相，皆是虚妄。
学佛之前和学佛之后有哪些区别呢?
学佛前是一个普通人，学佛后会变得更加平常、更加普通了。
没有学佛之前，一般人都会贪恋世间的欢乐，忘记了欢乐背后的痛苦。所以有痛苦才是学佛的动力，才能使人清醒，才知道精进的重要性。所谓人身难得，佛法难闻。
学佛和不学佛的根本区别，就在这里。 你为什么学佛 有因缘接触到佛法的人，往往因为学习佛法的动机和心态的不同，受到的法益也会有所不同。
为什么学佛后会遇到不如意的事
遇到了不顺心的事情就怀疑是不是这个吉祥物不吉祥。如果不请不戴是不是会更好。其实他每天出入无灾无祸，财不丢失，不流血，有房子可以住，其实就已经是很吉祥的待遇了。
二，业障现前。过去生造的恶因，还是要受报的！佛当年也有三个月的马麦之报。当时遇到饥荒，僧团托不到饭，只能吃喂马的饲料。高僧大德也示现疾病。
如果我们遇到不如意的事，首先要知道责任在自己。是自己从前种了这样的因，现在才有这样的果。不能因此而退修善业，否则现在没有努力种植福田，将来的苦楚会更多。
很显然，尽管已经学佛，但没有实际上去如法修行。也就是没有严谨持戒，继续搞贪嗔痴。不能修行五戒十善，还搞杀盗淫妄酒，当然就会有恶报，肯定要不如意了。
诵地藏经的时候身体会有什么反应?
1、诵地藏经时出现发热、恶心、吐痰等感应，可能是因为诵经过程中情绪过于紧张、激动，或者身体不适导致的。此外，诵经过程中需要保持心平气和，不要过于急躁，以免对身体造成不良影响。
2、有的念了地藏经会头晕眼花、浑身无力、流眼泪、发热等等感觉。
3、例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作崇所至。
学佛之人的四种感应
第一个特征：愚昧无知，不信因果。业障深重最明显的表现，就是愚痴，愚痴的程度越重，就代表了这个人的业障越重，因为业障深重，所以没有智慧，所以不相信因果报应，经常作恶多端。第二个特征：没有慈悲心。
具体而言，感应的性质有四种：显感显应。 显感冥应。冥感冥应。冥感显应。
真正学佛的人，是不求感应的。就是有感应，也要若无其事，否则恐招魔障。诚心学佛，真干，自然会有感应。皈依三宝，是学佛的必经之路，也是诚心的体现。
如何正确看待佛菩萨的感应
1、跟佛菩萨感应一定是寂静的，跟鬼神感应一定是躁动的。躁动的，你可以不处理，也可能它一下过去了，你继续念佛。如果你发觉你不处理，今天出现，明天出现，已经严重干扰了，那你就要处理了。拜忏、持咒，这个就是助行。
2、不可随意求佛菩萨感应，你有一念求之心就会被种种所谓的魔乘虚而入，这些所谓魔会根据你的妄念变化成佛菩萨迷惑你，你去了解一下楞严经就知道了，楞严经破除种种魔障。
3、心灵感应：有些人可能会在与佛菩萨相关的修行过程中，感受到心灵上的感应，比如在梦中或冥想中见到佛菩萨的形象或指示。 身体反应：有些人可能会在修行过程中感受到身体上的反应，比如身体变得更加健康、疼痛减轻等。
4、在佛教中，人若能深契佛性，则能与佛菩萨产生菩提感应，因此我在那个时候感受到的那股神秘的力量，就是佛菩萨向我传递的信息。
