唐代的雕塑是什么样子的呢?
1、唐代白胎塑像特点如下：立体感：唐代白胎塑像通常以立体雕塑形式呈现，具有立体感和逼真的比例。纤细而流畅的线条：塑像的线条流畅而优美，显示出唐代艺术追求的柔和和谐之美。
2、继有博大凝重的一面、又有典雅鲜活的一面；继又威武有力的一面、也有柔和细腻的一面唐代的人物雕塑很注意人物性格，尤其是在处理群雕的人物关系时，很好的把握了人物之间的内在情感交流。
3、龙门唐代雕像，首先应为开凿于初唐高宗时期的潜溪寺窟，窟属大中型，窟室广约10米、深约7米、高约9米，窟顶中央雕为大莲花，全窟七尊像布满左右后三壁，罗列整齐，显然是一次雕成，窟壁间未见有续雕的小龛。
各个朝代青铜佛像的特点
眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
初唐的佛像，延续隋代的造像风格，佛的发髻开始多为高耸式髻，螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方，多体态健硕，身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
十六国时期佛像特征：大多是青铜佛像。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。 北魏时期雕像特征：头部多为磨光式或分绺式肉髻。
北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足v hmn h。
隋朝与唐朝莫高窟有什么不同?为什么?
隋代飞天的风格，可以总结为4个不一样，即区域特点不一样；脸型身材不一样；衣冠服饰不一样；飞行姿态不一样。从总体上说，隋代飞天是处在交流、融合、探索、创新的时期。
区域特点不一样。在隋代洞窟里，既有西域式飞天，也有中原式飞天，更多是中西合璧式的飞天。脸型身材不一样，脸型有丰圆型，也有清秀型；身材有健壮型，也有修长型。但大多数身材修长，比例适度，腰肢柔细，绰约多姿。
莫高窟西魏时期的飞天，所画的位置大体上与北魏时期相同。 只是西魏时期出现了两种不同风格特点的飞天，一种是西域式飞天，一种是中原式飞天。 西域式飞天继承北魏飞天的造型和绘画风格。
龙门石窟的卢舍那大佛像体现了盛唐文化气象其特征是
龙门石窟的卢舍那大佛像体现了盛唐文化的繁荣、开放与融合。卢舍那大佛作为龙门石窟的标志性作品，其艺术风格和工艺水平直接反映了盛唐时期的文化高度。
在龙门石窟中有一个最大最著名的石像，就是卢舍那大佛，这座佛像是在唐高宗咸亨三年被开凿出来的，整个有114米高，是龙门石窟中艺术水平最高的一个石像了，所有看见过这尊石像的人都会被震撼和惊艳到。
卢舍那佛像的面部表情宁静安详，双眉微微弯曲，眼中流露出智慧的光芒。其身材匀称，衣纹流畅，展现出大乘佛教的典型特征。
建造背景 盛唐是一个崇尚光明并充满光明的朝代，不以苗条纤秀为美，开明开放富强是大唐的标志，这些在卢舍那大佛身上都有所体现。历史记载卢舍那大佛是武则天的“报身像”。武则天自起名“曌”。姓，不用辨。
卢舍那佛：报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
魏晋南北朝与唐代佛像的艺术特点有何区别
1、最主要的区别是前者秀骨清像，后者丰润圆满。南北朝期间，得力于政府的提倡和保护，佛教迅速发展，佛造像艺术也如日方升。在此之前的佛像多表现神超自然的力量，突出无限法力。
2、唐代的更华丽细腻一些，南北朝是风格趋于简约了。如果想了解的更详细应该去艺术区问。
3、这个比较起来挺复杂的。因为魏晋南北朝这一时期本身的造像艺术特点都是有区别的。整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。
4、这一时期的佛教造像由于在时间上跨度过大，经历了王朝数度更替，统治阶级重视的程度不一，以及所受民族文化的不同影响，前后有着明显的区别。魏晋南北朝的佛教造像艺术不断进步，形式上更是丰富多彩。
5、魏晋南北朝时期（约220年-589年）的彩塑和隋唐时期（约581年-907年）的彩塑在艺术表现、主题内容以及工艺特点等方面存在一些不同：艺术表现方面 魏晋南北朝时期的彩塑以简练、大胆的造型和独特的姿态为主要特点。
6、北魏时期的雕像佛像浑圆，雕刻虽也细腻，但变化不多，中规中矩。且雕像的样貌虽慈善安详但不够柔和，还略带着北方少数民族的粗犷。唐代的雕像清秀，平稳，祥和，面部起伏自然，曲线和谐，变化多样，融入了中原民族的特征。
