哪部佛经中提到地球,月球,太阳是如何运
1、末学觉得唯有楞严经是佛祖特意为人说的一部经，所以学佛者最好先从它学起（当然楞严经虽然很了不起、连星系生成都说的挺清楚，却没有说到日月运动，只说了日是明、月却有黑有明）。
2、一）佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说：“我们的“一个世界”的中心是须弥山，呈长柱形，但两头大，中间小，此山直插海中，入水有672024公里，出水有672024公里，（1由旬相当于80里）。
3、地球随太阳转，月球随地球转，地球和月球共同随太阳转。太阳是恒星是大中位继明不息，是中心，其数为一。
4、世施设中，作如是释：以月轮殿，行近日轮，月被日轮光所侵照。余边发影，自覆月轮，令于尔时，见不圆满。先旧师释：由日月轮，行度不同，现有圆缺。日等宫殿，何有情居？四大天王所部天众。
5、须弥山”为中心，而且“太阳”、“月亮”无一例外的按照佛法围绕“须弥山”转动。3佛经认为我们的世界是一座大山（须弥山），这个山是由金银等金属和玻璃组成。接着设想由无数个“世界”所构成。
6、并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。●佛经还说，世界无量，众生无量。
佛陀涅槃前留下的最后一个咒语,无比殊胜!
1、佛陀留下殊胜的咒语，说完最后的教导，在拘尸那迦城外的娑罗双树林里，枕着右手侧身而卧，头朝北，脚朝南，背朝东、面朝西，闭目敛容，安详地进入了永恒的涅槃。
2、学佛叫我们识因得果。你若有出离之心。又有什么情根让你断不掉呢。每天诵持观世音菩萨普门品10遍。忏悔自己往昔所造恶业。然后佛号不间断。一如既往。从朝至慕从慕至朝。不令间断。阿弥陀佛。
3、《法华经》释迦牟尼佛涅槃前给弟子所上的最后一堂课相关内容我们不得而知，但可以确定的是，在他晚年的时候，时常讲述的的一部经文是《法华经》。
一句佛号的威力究竟有多大,不仅可以消灾
作是观者，除无量亿劫生死之罪，于现身中，得念佛三昧，这是消罪障。若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。
佛号威力无穷，不仅可以趋吉避凶，而且可以消除业障。佛经上讲，念佛一声，罪灭恒沙。
念佛号，很吉祥，可以趋吉避凶。这是佛经上经常讲到的。不仅梦中念佛威力无穷，在现实生活中，念佛也可以大灾化小，消灾化无。请在网上搜法师讲经，学习法师讲经，会了解更多念佛号的好处。
五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言，此人於无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根。听久亦有大功德。
杀四害,佛经有罪吗?
但在佛教的角度里面来看，杀生针对的是世间一切众生，这其中自然也包括了四害，所以我们修行人杀了四害也是犯戒的！所以不要觉得对方是有害的就去消灭，那样显得太肤浅。
杀害虫有罪吗 杀害虫，如果是有意、故意，是杀生，要受一定的果报，杀生果报，按佛经所讲，罪在地狱，如果为人，则多病、少寿。生命是平等的，因果是无情的，不会因你是人，打死害虫就无罪。
是否有罪，要分情况具体分析。打死害虫，如果是有意、故意，是杀生，要受一定的果报，杀生果报，按佛经所讲，罪在地狱，如果为人，则多病、少寿。生命是平等的，因果是无情的，不会因你是人，打死害虫就无罪。
造罪有故意的，也有无心的。同样的过错，若是故意造作，罪业就会更重。比如人伤害动物，就较动物伤害动物的罪过为重，原因正在于此。可见，罪业轻重在很大程度上取决于动机。无意间踩死蚂蚁等，属于不定业，业报比较轻微。
杀生的因肯定会换来恶的果报，佛在《大方广佛华严经》里面讲的，一切众生都是佛，所以杀害这些小动物也是有恶报的。还有就是可以跟它们沟通，专门给它们留一些食物，让它们不要来干扰我们的生活。
用佛经的话说，并没有什么东西是四害，只是它们名叫四害。我们人类觉得它们影响了我们的生活，它们是不是也会觉得其实是我们人类影响了它们的生活呢？大自然的生物，只有共生，才能和谐。
在佛教经典中,念一念什么经,对现世的利益最大,威力最大?
同理，阿字是宇宙根本音，流出一切陀罗尼，具足一切诸佛菩萨的功德，含有无量密意，故一句阿弥陀佛既是“即是无上深妙禅”也是诸咒之王，所以威力最大。
《弊唯肢虚空藏菩萨经》中提到，如果有人听闻虚空藏菩萨摩诃萨的名号，或者制作虚空藏菩萨的形象，或者进行供养，那么这个人在现世就不会遭遇各种灾难。
疾得遍智。若有善家子善家女。于此诸法最上王经。受持读诵为他广说。此功德聚于前功德。为最胜。为最上。为最多。为最妙。为最微妙。为无比。为无上。为无上上。为无相似。于无似中得无似福。
大乘遍照光明藏无字法门经 大唐天竺三藏地婆诃罗再译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨。一切皆得大智善权。悉能通达无字法藏。具乐说辩不违真俗。
佛经威力大还是道经
当然是地藏菩萨的威神力大 “如闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道”（见《本愿经》上）。
对待生和死的态度不同：佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”。
两者都是影响至今的古典经书，不存在谁能量大谁能量小这个问题。心经是手少阴心经的简称，十二经脉之一。首载于长沙出土的马王堆汉墓医书。
一般而言，社会底层更喜欢佛经，社会顶层更喜欢道经，不过具体的还是要看各人所处的环境及自身特质、修养。佛经推荐心经、金刚经，道经推荐道德经、南华真经。
