想请寺院师傅做施食可以吗。别人刚刚接触不懂仪轨,请问那个寺院可以作...
一些众生很感激行者。有的希望保护行者，也有的希望下次继续能吃上饭，因为吃这个食 就有功德。
从利他的角度讲，功德是一样的。从自利的角度讲，恐怕还是有差别，因为自己亲自去做的时候，会产生很大的欢喜心、很强的愿力；而自己没有亲眼见到，没有亲手去做的话，感觉不会那么强烈。
时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
学佛网,佛堂应该供什么水果.还有怎么施食
1、将饭食，水果等摆放佛堂供桌前，然后诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒三七（21）遍，使成“咒食”； 称四如来名号即可，咒可持，可不持。（2）取净水一杯，加持甘露咒7遍，放在供桌上即可，也可散一部分于空中。
2、菠萝 菠萝的外皮是一节一节的，有着节节升高的寓意，在供奉时左右各摆上一个，也颇显得恭敬，所以菠萝也是很适合供奉的水果。苹果 苹果的营养价值很高，味道也很可口，深受大多人的喜爱。
3、供苹果橙子和桔子不带核的最好，初学的话施食暂时不要做，施食是给鬼道众生施的，给佛菩萨叫供。
4、供果可选比如苹果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龙果等。
5、可以买些时令健康而且摆上比较庄严的水果上供火龙果， 如菠萝，哈密瓜，苹果，橙子，橘子等等。
6、甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意为招、你、来、高、升。
学佛网上能皈依吗
1、在佛像前自受成功的条件是：佛像是如法的释迦牟尼佛像（佛像不能有装饰品等），程序是合符要求的。
2、佛教注重实质，不注重形式。皈依，皈回归，依，依靠。回归自己的自性，依靠自己的自性。皈依佛，佛者觉也。谓皈依佛觉而不迷。法者正也，皈依法正而不邪。僧者清浄也，浄而不染。这叫自性三宝。
3、没皈依可以学佛，也可以念经。但三皈依是一个佛弟子踏入佛门的第一步，所以师兄在初步接触了解佛教后，还是应该找机缘去受持三皈的。
定弘法师占察忏学佛网!!!麻烦师兄,拜占察忏时还需要忏悔自己现在所犯的...
我看的是定弘法师38分钟的这个，他念的是占察仪轨，就是跟着占察忏忏悔，不需要你说自己现在所做错的每一件事。
拜占庭忏悔是一种佛教仪式，通常在佛像前进行。它通常包括念诵经文、祈愿、忏悔等方式，以表达对佛的敬仰和忏悔。在家居士拜占察忏的要求因地区和流派而异。
拜佛两种方式都可以。奉请佛菩萨时，是一句一拜。请参考大愿法师讲解的《占察经》。
首先，抑郁症肯定是业障病，由于她本人不信佛法，加上读经的时间可能还不久，所以暂时效果不那么明显，但这并不代表没用，只是肉眼看不到病情改善罢了。最好是本人自己读经拜佛，当然，亲属回向也好，一定要坚持。
...到底可不可以做啊,她是出家师父,怎么还不懂呢?我迷茫了
在家可以做烟供，但是最好不要随便做火供，尤其是供养本尊的火供，烟供的要求比较低，主要供养鬼神饿鬼道众生，要求比较低，但也要尽量洗漱清净，再做烟供。
可以的。不过一定不要误会，居士不是某一个出家人的徒弟，居士是天下一切出家人的徒弟，也是一切菩萨的徒弟。“三皈依”中，皈依僧，就是皈依一切僧人，绝不是某一个僧人。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
年龄。（佛制）出家年龄不小于7岁，年满二十可求受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的，但是最少要生活能够自理，有能力学修、受持戒律，否则不许出家）。
父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 四肢齐全。
学佛追求仪式仪轨,是不是错的
1、这种情况是正常的，慢慢的自己也许就更加遵照仪轨了。仪轨和自己的内心比起来，末学觉得内心的改变更重要，表面上的东西可能不那么重要。
2、这我不大明白，但我想就两种意思，第一是仪轨不同，仪轨不同如果是自己一个人做施食时没关系，但大家一起做时，应当统一；第二是咒的发音不同，这个没多大关系，只要遵照寺庙或其他大徳的一种念法就可以。
3、但是，由于佛化婚礼在佛教经典中没有明确的依据，所以，对于佛化婚礼的仪式仪轨，目前佛教界还没有一个统一的规定。不过，按照世间法的程序，需要举行佛化婚礼的夫妇，首先要遵循各个国家婚姻法的规定。
4、只有学佛者自己的心意，契合佛教导众生的心意，打坐、持咒、结印等身体上的仪轨（仪式感）才有意义。所以佛法的入门书都强调发心的必要性。不发心，或者发心是歪的，那就不是学佛，是学魔。
