对着手机读诵佛经太害眼睛了,我又没经书,那就只能持默念念佛号了吗...
当然，如果把经书背下来，以后不管走到哪里，这本经书都会随身带着的。 先浏览一下网上的大藏经，感觉哪一部经最能让你升起欢喜心，就打印或背诵这部经。在一段时间内，只看这部经。
在床上小声念是可以的，但躺下不能出声念，一者不恭，二者伤气。念佛请不请菩萨都行，请菩萨现身加持，增长定慧和信心也很好。但建议师兄不要一尊佛号各念十遍，这样会分心，力量不集中。
读诵时一字一句，字正腔圆，读错了也不要纠正（因为你心里想的是对的），最后要念“补阙真言”来纠正的。能读到一心不乱，甚至感觉有共鸣，那就是很高境界了。
你心默念不代表你身心清静智慧无碍。这只是一种方式罢了。效果不效果不重要。重要的是你是否寻找到那颗心。这才是所有佛经都需要表达的效果，心经和金刚经都是直指心性的经典。不可不学，不可不修。我该说都说的。
念诵佛经前，心生恭敬就可以了。有条件洗手焚香最好。2直接照经文读诵就很好，不需要说请观音菩萨来。心念一动，观世音菩萨都知道，读经观世音菩萨更加知道。4我们做任何事一切佛都知道。
经里有眼睛的语吗?净一切眼病语是什么?
1、眼病最灵的语：净一切眼疾语 奉献给有眼疾或视力不好的朋友，愿各位都能够拥有一双明亮的眼睛！《眼明经》辉耀治好了近视。
2、其眼脉已净。眼耳得见离一切诸垢。尔时世尊说是经已。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。
3、每个人都拥有一双明亮的眼睛。这双眼睛赐予了我们的一切，赐予了我们美好的所有。而潘老师的那双会讲话的眼睛更是给我留下了深刻的印象。 每当我唱完这首歌脑子里总是浮现妈妈那温柔。明亮的眼睛。
4、【译文】：在别人面前把好听的话都说遍了，在暗地里愁容满面。 炯炯有神 [ jiǒng jiǒng yǒu shén ] 【解释】：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
念佛闭上眼睛可以吗?这样阿弥陀佛来接引看不到他怎么办?还有阿弥陀佛好...
1、所谓“眯眼”，就是半闭眼睛，是为了减少外境的干扰。修行人，在定力没有修成之前，很容易被外境干扰，不能专心念佛，所以修行人在打坐、念佛的时候，会半闭眼睛，减少干扰。
2、如若其他的人来，即要当心，鬼亦可变成菩萨相，但不能变阿弥陀佛相，故，一定要亲眼看到阿弥陀佛，才可跟他去。
3、首先说如果你念佛如果真的到了理一心不乱，那就不会有这样的疑问。其次如果佛的报身来接引你，也一定会随顺你的能力，让您看到全貌，或者让您见佛的一刹那既得天眼通。所以，师兄您只要老实念佛，不用有这种疑问。
4、拜佛时，就是拜佛，不用特意的抬头观佛像。心清净是最好的。注意力在念佛上，心里念得清楚，慢拜，不要急。耳朵听佛号，听得清楚。虽然没有出声，但是还是要念得清楚听得清楚，字字分明才能摄心。
5、他却不知道，他只要负责现在好好念佛，临终之时，就不必再担忧，阿弥陀佛自然会来接引他。
6、水不清净，天上的月亮显现不出来；心不清净，阿弥陀佛在你心里显不出来，那就见不到阿弥陀佛来接引，就不能往生了。
哪部佛经里面有无眼无耳无声无心
主要思想《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。
《心经》中讲到：五蕴皆空。五蕴是构成世界的要素，五蕴皆空引申出了“一切皆空”。
“无眼耳鼻舌身意”一句出自于《般若波罗蜜多心经》，原意是观自在菩萨在“行深般若波罗密多”（也就是在禅定当中）时，看到的境界，原句是：“。。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
不是说人的名字，是说眼根，舌根，鼻根，耳根等。大概就相当于眼睛，耳朵，鼻子的意思吧，本句是说眼睛等都是空性，都是不实有不存在的，是这个意思。心经主要讲的就是空性的意思，一切都是空性。不是念佛菩萨的名字。
至于六尘，就是色，声，香，味，触，法。《心经》中也说了：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。这就是放下六根，六尘。
心，无心所以清楚，这就叫作照。也就是观照般若。观世音菩萨「照见五蕴皆空」，蕅益大师说：「五蕴无不即空、假、中，四句俱离，百非性绝，强名为空耳」。也就是说，五蕴没有任何一蕴不是空谛、假谛、中谛。
为什么每次念地藏经都耳朵胀痛,视力看经书以外的东西模糊,念完就会症状...
心理因素：读《地藏经》可能会引起紧张、焦虑等心理问题，这些心理问题可能会导致眼睛疼、头晕、失眠、牙龈肿痛等症状。可以尝试放松身心，如进行深呼吸、冥想等。
读地藏经时出现困顿、全身乏力、字体模糊以及流泪的现象，可能是以下原因导致的： 诵经时间过长，导致身体疲劳，从而出现昏沉、打瞌睡的情况。 诵经环境的影响，比如在吵闹、闷热、潮湿的环境中诵经，会影响诵经效果。
情绪低落：读地藏经时可能会触景生情，想起一些不开心的事情，导致情绪低落，心情烦躁。 缺乏信心：读地藏经需要一定的信心和耐心，如果缺乏信心或者耐心，可能会越读越烦。
消业障的表现，业障就是障碍你成佛的业，业有善恶，简单来说就是好事与坏事。主要是消恶业。
”神也不会忘记我们，会随时看顾我们。虽不一定事事如人的意，但每天都有荣耀，有祝福，有成长。神说“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的孩子？即或有忘记的，我却不忘记你。”凡事都可行，但不都有益处。
