佛理跟现实背到而驰,佛理是宽容别人,现实是越善良越忍让越迁就越受欺负...
1、小乘和大乘佛教在善恶的标准方面有所不同，小乘认为：不伤害别人的行为是善行为；大乘则认为不伤害别人并不等于有利于众生，善的标准应该是有利于众生，使一切众生得到幸福和快乐。
2、记住，第一次就不要忍。你要知道，善良、聪明、心理健康的人是不会做欺负人的事的，不要以为忍了第一次就过去了，ta是无意的。事实是，ta就是故意的，忍了第一次，以后就会有许多次。
3、可是，这类人哪里会给你机会让你迁就忍让？他们都会与你融洽相处，不会出现多少矛盾。
4、在很多人看来，只要自己足够善良了，那么自己就能够收获到好的回报，甚至能够收获到这世间的美好。可现实终究会教训我们，你的善良，在别人的眼中，那并非是善良，而是一种懦弱。
5、简单说忍让别人，别人心中对那个人的定位就会低一级，如果要欺负的话，第一个就会想到忍让的人。简单说就是毒蛇捕捉食物的原理，刚开始是互相试探，摸清对手实力，然后果断出击。欺负人也是同样道理。
6、因此，为什么你越是善良老实，反而越是有人敢欺负你、刁难你。造成今天的这个局面，错误完全在你。
居士可以经商吗
可以，没人管你。你早上八点开门，可以吧？完全可以，没人管你。假如你真是一个非常精进的佛弟子的话，你就调整好时间，尽量的每天做自己的课，都把自己的功课安排进去，正好以佛法形式。但不得卖假货。
佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法，要讲公平合理，不能坑害群众、危害社会。
可以的。这个看具体情况。寺院的运转靠十方的供养，信众的供养针对的是修行的僧众，居土是无福消受的，所以居土居住寺院，要交伙食费。
受菩萨戒，受过菩萨戒的居士不可以养殖牲畜。这个菩萨戒戒条里面明文规定的。
我想归依佛教,但不出家,只是做一名居士,都该怎么做?
1、持戒律，居士的五戒，要尽自己最大的努力去持，因为戒律是佛教的寿命，是佛法的幢相。
2、要有自己的修行功课：（早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。发提心、行菩萨道，修福。
3、你在家里摆尊佛像。每天都烧香拜佛，念诵颂经文。吃栽饭。
4、皈依三宝，在显宗方面，决定不能由居士主持；必需在佛前由出家众僧宝主持，这点要谨记。在密宗方面，青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士，可以为信众举行四皈依。
5、皈依佛门没有学历等要求，有没有介绍人都可以，你需要去就近住有僧众的寺院，到客堂向知客师父口头申请，由师父按排时间和人员，到时举行皈依三宝仪式，皈依的同时可求授五戒，成为合格的五戒居士，继而跟僧人师父学习佛法。
