学佛人士,人活着怎么样才算有真正意义,觉得努力工作.照顾家庭,这些已经...
这种归属感存在于我们和他人相处的时光之中，它是一种主动地选择，意味着你可以在和别人的关系中培养归属感。对很多人来说，归属感是人生意义的重要来源。第二，有目标。
每天都给自己定性定量的安排一些任务，高质量的完成。现在很多人，一到上班上学的周一至周五时间就觉得无聊，厌烦的度过了；一到周六日可以休息的时间，又颓废的在睡觉中度过了。
人生在世最有意义、最有价值，就是为社会大众多做一点好事，道理与利益佛菩萨在经论里面，给我们说了很多。
你好，首先要说明白几个问题。一，魔自心生，须从心灭。
最完美人生莫过于学佛的人，享受人生，无忧无虑。佛学从来没有迷信，崇拜那些虚幻的神明，只是教你好好的活着，享受生活，不在烦恼痛苦。用智慧断除烦恼与坚固的执着。让人生没有遗憾。
接下来，师父跟大家讲深一点，如果念佛的人有相， 就是着相。
学佛的修行人,都是活在自己世界里的吗?
修行可以在寺庙和深山中，其实：真正的修行不选择任何地方，就在我们日常生活中修行是最好的选择。 因为：修行就是多做善事，给自己和子孙们行善积德，修行也包括了爱国， 爱家爱父母。
佛经提到这四大洲人的寿命不同：“南瞻部洲人，寿命百年，中有夭逝。西牛货洲人，寿命二百，亦有夭逝。东胜神洲人，寿命三百，亦有中夭。北俱卢洲人，定寿千年，无有夭殇。
往生极乐世界，是修行净土念佛法门。念佛法门是二力法门，不是自己就可以修行去的，也不是纯粹靠别人往生极乐世界的。这都不正确。
人人学佛未必都能成就。人类是六道轮回中的一道。只要有人摆脱不了轮回，就会有人类。不过这里的人类未必只在地球上。人人学佛但是每个人的因缘不同，能够成就的很少。正是念佛者多，得往生者少。
...人都饿死病死,而且和尚不结婚,人类无法繁殖,全世界
因为生育不止，众生的老病死，互相索取掠夺杀害就永不停止，除非所有人都有了极高教育的智慧才会停止。然而，除非，所有人都已成为仙佛神，也都无了生育，轮回之转动才会停止。
和尚不结婚，是因结婚以后有子女的累赘，为家务事缠缚，不能荷担如来大法，到处宏扬佛法，普渡众生。佛说：“一切众生，皆有佛性。”佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死轮回的痛苦，不是教一切人都出家。
喇嘛，既藏传佛教，从活佛到喇嘛或僧人，都有出家人和在家人之分，这两种身份类似中原地区的和尚与居士。准确来说：出家人——不能结婚；在家人——可以结婚。
如果全国人民不愿结婚，不生孩子那么国家人口将快速下降，引发各种社会问题，经济慢慢萎缩，国力逐渐衰弱，人民生活水平严重下降，外国势力会虎视眈眈，逐渐侵略我们。
然后新的社会制度出现，新制度如果能解决人类不生的问题那人类不会灭绝。，如果社会制度不管怎样都无法让人类个体生育，唯一的可能就是人类已经实现永生。但凡人类社会还有死亡，就必定有人生育。无死就无生。
我问佛陀为什么留我一人在世上独自受苦?
孤独是种感觉，其实也是一种妄念。世界很单纯，复杂的是人，孤独是因为既希望有人关心，又不想被过分打扰。对于普通人来说，孤独是痛苦的，而对于修行人来说，孤独则是一种必须。我们要正确的看待孤独，更要学会享受孤独。
没有“人”想人众生受苦，也没“人”想让众生享福，一切都是自然的因缘。一定要找个原因，那就是众生“本来”的“业”所造成的，和谁都没关系。
佛不能用手抹去世间的苦难，否则世界上就没有苦难了。善有善报恶有恶报，这是因果规律。佛菩萨救人的唯一方式，就是佛经。我们按照佛经，修习戒定慧，勤断贪嗔痴，就可以永远解脱烦恼痛苦。
世界上没有一件事情的发生是偶然的,每一件事情都有它的因果
世界上没有一件事情是偶然发生的，每一件事情发生都必有其原因，这是宇宙最根本的定律，佛法界讲就是因果定律。
记住了，这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每一件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为的因，一定会产生果报。
要记住，这个世界上没有一件事情的发生是偶然的，每一件事情都有它的因果，这是宇宙的根本定律。人类因为语言、思维和行为的因，一定会产生果报。
因为凡事皆有因果，发生在自己身上的事情，从来都不是偶然。今后发生在自己身上的事情，也不是偶然。因此，你需要为自己做点什么。勇敢地去面对，耐心地去解决，不断解决问题的过程，就是自己成长的过程。
因即条件，果即结果。条件的产生必然会得到一个结果的产生，这就是因果。
世上不存在偶然，所有事件都是必然，包括人的思维，包括你的提问，包括我的每一件所谓的偶然其实都是必然。只不过人看不到背后的逻辑关系。
