元代佛像都有哪些鉴定特征
1、佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。
2、元代佛像蜂腰长身，姿态妩媚，菩萨则高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格 （九）明代佛像特征 面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。 身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
3、这一时期佛像又回到传统审美中：面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
4、一） 十六国时期佛像特征这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。背光一般为同心圆形。
铜佛像瓷佛像哪个好
1、铜的好。传统方面，铜乃金属，符合古人祭祀之五行标准。元代以前都用青铜佛像，金铜佛像适合露天使用。瓷佛像较为少用。耐用性方面，铜坚固耐用，铜佛像耐摔不易碎裂。瓷佛像易开裂，易碎，不利于保存。
2、综上所述，铜观音和瓷观音各有优点，选择哪种取决于个人喜好、预算和收藏目的。如果是为了供奉和收藏，建议选择铜观音；如果是为了装饰和观赏，瓷观音也是一个不错的选择。
3、供奉菩萨并没有属相的限制，因此无论是陶瓷的菩萨还是铜质的菩萨，都可以根据自己的喜好和信仰进行选择。陶瓷的菩萨：陶瓷的菩萨通常是由陶瓷艺术家制作而成，具有不同的材质和工艺，如青花瓷、粉彩、颜色釉等。
4、一般来说，品相好、工艺精湛、年代久远的铜财神和瓷财神都有较高的收藏价值。总的来说，铜财神和瓷财神在材质、工艺、保养方式和价值上都有区别，但都有各自的特色和魅力。选择哪种，主要取决于个人喜好和预算。
5、至于铜雕和瓷雕佛像的在风水中的区别，它们的主要区别在于材质不同。铜雕佛像是由金属铜制成的，而瓷雕佛像则是用瓷土制作的。这两种材质的特性有所不同，因此它们的风水作用也有所不同。
6、瓷佛优点：色彩丰富，鲜艳，做工精细，重量相对铜佛轻。缺点：相对易碎。挪动时需要格外谨慎。铜佛优点：经久耐用，抗震，防摔。时间长久，越老越有韵味。
问:问:请懂行的朋友鉴赏,元代青铜佛像观音菩萨造像真品现在价值多少钱...
1、无论是清代宫廷造像还是清代时期的西藏造像，留有孔洞肯定是会镶嵌的。你可以仔细观察，看看是否有过镶嵌痕迹。如果没有，可以判断这是故意仿制作品了。无论是民间造像还是宫廷造像，或者西藏造像，留了镶嵌孔的肯定会镶嵌。
2、现在先来说个观音菩萨示现女身化度众生的故事给诸位听听：在中国唐朝的时候，菩萨在陕右金滩，示现一个卖鱼妇的女相。这个卖鱼妇，长得很漂亮，每天早上，提著一只鱼篮，在某村庄卖鱼。村庄上的青年，见其年轻貌美，就不断的向她追求。
3、元朝 元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。
4、元代佛像蜂腰长身，姿态妩媚，菩萨则高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格（九）明代佛像特征面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
5、您好，这尊铜像（或者铜鎏金）佛像应该属于藏传佛像范畴，如果不错的话最下面的莲花座是空心的，底盖可以打开，里面是用于装藏用的（佛像开光时装经文进去）。
历带佛像造像特点
纹线条简洁。从侧面看，造像的腹部略向前凸起。隋 到了隋代，佛造像已经相当“胖”了：面相丰满圆润，眉毛纤细，鼻 梁挺直，唇线分明，神情平和。
眼大横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺。容貌端庄清秀，神情平静温雅。佛座一般为造型简单的四方台，或者是四足束腰须弥座。北魏时期雕像特征 头部多为磨光式或分绺式肉髻。
元朝地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响，其特点表现为普萨祖露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着错，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑：菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。
这一时期佛造像的一个鲜明特点是：身材粗壮，头部较大，下身较短，比例略显失调；姿势较为僵硬，造型稍显呆板，与后代的造像相比，缺少飘逸的动态美。 此时的佛造像头顶肉髻已经全是螺纹发，菩萨多戴花冠。
云冈模式时期，造像粗犷，气势雄浑，风格古朴，神态安静内敛，到后期的秀骨清像时期，则面相较瘦，削肩体长，形象俊秀，风格飘逸。这与北魏后期的社会风气与大环境有直接关系。
这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代铸造的金铜佛像工艺精湛，造型比较优美。面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂。表情庄重而不失柔和。
金铜佛造像的综述
1、现存的中国金铜佛造像，包括传世品和出土文物两大类，其中有些还作为中国早期佛像遗品的代表而闻名。部分精品早年已被盗往国外。南朝金铜佛造像现存两件，为宋文帝元嘉年间造像，可为其早期代表。
2、东汉末年，下邳相笮融大造可容3000人的佛寺，于中“以铜为人，黄金涂身，衣以绵采”，一般认为即是金铜佛像，也是中国造像立寺首次见于记载。现存金铜佛造像均为四世纪以后遗品。
3、金铜佛造像在东汉末年始见于记载，在佛教初传期多被称为金人。它大体上是伴随着佛寺的兴起而发达的，多供养在宫中或佛寺，在南北朝至唐代日渐繁盛。现存早期金铜佛像极少，后赵的这件金铜佛像是中国有明确纪年的最早佛像。
4、中国现存较早的一件金铜佛造像，1956年出土于武昌市莲溪寺一座砖墓中，在一件鎏金铜带饰上镂刻有佛像。佛立于莲花台座上，有肉髻和圆光，袒上身，披飘带，下穿裙。
黄铜,菩萨是什么年代的?
明代的。明代西藏作品，黄铜铸造，高30．5厘米。四臂观音，是藏传佛教观音菩萨多种变相中最多见的一种，标准造型是一面四臂，正面二手合掌，掌中持果或宝珠，上方右手持念珠，左手持花。
常见的菩萨像的质地一般有：①元，明朝一般为紫铜铸造。②清代后期至民国一般为黄铜铸造。③常见的还有紫檀木，玉石等。
用铜或青铜铸造，表面婆金、可移动的佛造像，俗称“婆金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，婆金铜佛像仍在使用。
黄铜佛像大多是不鎏金的；我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。
中国的青铜器一般是汉朝以前的。佛教传入是汉以后的事（东汉明帝），观音传入更是后面的事，一般不会用青铜制作了。如果是青铜器，大约是后代（最有可能是现在）仿制。（本人想当然的解释，不足为凭。
