一乘禅师:君子之道,小人能行否?
但是，如果想让君子为了私利做一些投机之事，则是完全不可能的，所以“不可用”。
小人信命不信己，不知命由己为。是故，小人自私贪婪，损人利己，为非作歹，自掘坟墓，造了个“地狱”苦命。君子知命不随命，深知自己是命运的主宰，自己才是自己的救世主。是故，君子严以律己，宽以待人。
因为君子都是把人往好处想，即便是小人也不会当作小人来对待。如果君子常常把别人当成小人看，那么这样的君子可能就是所谓的君子了。以君子之交度小人之腹 没有这个说法。 度，度量，衡量、揣测的意思。交，交往。
意思为：小人一旦得了权势之后，会更加放纵行小人行径；而君子得了权势之后，依旧会坚持他的君子般的为人处世之道，发扬他的君子之风。“小人得志”出自南朝·宋·何承天的《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。
这句话的意思是：君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。 君子之交淡如水。君子喻于义，小人喻于利。 “君子看重的在于义气，而小人看重的却在于利益。
“君子道消，小人道长，凡事需忍，否极泰来”的意思是“（现在）是君子失势，小人得志的时候，凡事都要忍耐，情况坏到了极点，就会向好得反面转化。
本人天天念佛经为什么还会有小人在背后捣鬼,乱嚼舌根??因为这个缘故,我...
专家二：我觉得你不用太在意别人在背后面说你的闲话，因为你说你闲话的人，只有两种人。
首先，这种人是存在的，他们宛如屎壳郎。你知道屎壳郎是什么东东吗？就是天天和粪便打交道，吃屎的那个小动物。这些人以靠在背后无事生非，造谣生事，乱编故事挑拨离间且乱嚼舌根生存，不这样做他们就没存在的必要性了。
嫉妒心强，内心自卑，见不得别人比自己好。表现欲强，希望让别人重视自己。唯恐天下不乱，这是小人共同的心理。这种人哪都有，就像四害一样，总也消灭不完。
学佛的人对于奸诈小人只能是隐忍吗?为什么好人无好报?
阿弥陀佛，一切以慈悲为本，有时候忍让是慈悲，有时候反抗也是慈悲，关键是我们的境界有没达到那个程度。当我们能怀着慈悲心，一心为对方好，心里没有愤怒时，当然可以反抗，一定不要因为自己愤怒去反抗。我们一般人很难做到。
一般认为遵纪守法、与人为善，不做烧杀抢掠等恶事的人便是好人，结果偏被人欺负、偏遇到土匪强盗、偏受尽委屈甚至自身不保，这就是常说的好人没好报，坏人千年长。
逐渐变好，最终走向成佛之路。这才是“放下屠刀立地成佛”后面真正蕴含的意义。
你说完总是有小人来找茬打架生气念什么经
1、总爱生气，读宽心谣，念莫生气歌。找回自己，珍惜生命。莫生气歌 （一）人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想来又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。
2、总是被冤枉，宣化上人曾经慈悲开示：从他谤，任他非，把火烧天徒自疲；我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。就是说，随便他怎么样毁谤，任凭他怎么样来批评我，怎么样来给我安上一个过错，说我的不对。
3、第二方面可以慢慢地让爱，接纳，放下等等佛经中的一些好东西去水滴石穿融化你心中的怨气。你就可以消除心中的怨恨。第三方面是过去了已然过去。
4、你还好意思说呢 这种小事都抗不过去你的修行能力太差了。修行人要 八风吹不动 别人说我好 说我坏 夸奖我 毁谤我 我都不会为此所动，坚持自己的修行道业。
5、吾今为汝说。 但信佛无言。莲花从口发。 僧法达，洪州人，七岁出家，常诵法华经。来礼祖师，头不至地。 师诃曰：“礼不投地，何如不礼。汝心中必有一物，蕴习何事耶？” 曰：“念法华经已及三千部。
6、念经 修的是自己。别人对你起歪念，他要受果报的。如果他整到你了，也是你的因果报应，为你消除了一份业障。修行人应该随缘，无论好事坏事，都要随着走，不起嗔恨心才行。
