五部大论先要学哪一论
因明学。根据查询豆瓣网得知，学习五部大论必须先学习因明学，学好了因明逻辑学，才能学好般若智慧学、中观哲学中的缘起性空等哲学理论。
戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律，最重要的论著是功德光尊者的《戒律根本论》（另译名为《律经》），共九卷二千七百颂。
五部大论是指《因明论》、《般若论》、《中观论》、《俱舍论》、《律论》等五部内学显宗经典理论。
五部大论是指：因明学《释量论》、般若学《现观庄严论》、中观学《入中论》、《俱舍论》、戒律学《戒律本论》。
佛祖涅槃前为什么说“以戒律为师”而不是以佛经,以智慧慈悲为师_百度...
因守法故，不恼害众生故，自然心安，久而久之，安后得定，定中发慧。佛法中的定慧是这么来的，读经念佛观想数息等修定方法皆是辅助的手段，抛弃戒律，不管用何种手段，虽能积累些善根福德，但绝不能成就。
以戒为师，佛教术语，典故出自释迦牟尼佛将入涅槃时的遗训。就是说：在我离开以后，你们应该尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教导一样。
戒是无上的菩提本，也就是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。佛经上讲，佛在世日，就是佛还在世间的时候，以佛为师，佛灭度之后怎么办？以戒为师。
本是什么？就 是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根 本，就是失去了根本的佛性。戒是无上的菩提本，也就 是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。我们不但要以戒为本，还要以戒为师。
初学佛者应先念什么经,后念什么经
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
学净土、先把佛号念起来。《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿佛经》边念佛边学《金刚经》《圆觉经》、速度把智慧开了 智慧开了后。一边念佛一边广学种种法门。种种陀罗尼门。《大正藏经》学好本领后。
有时间就念，多念，念到解开了，读懂了，心净了，感应就出来了，还可以念《佛说阿弥陀经》，《大势至念佛圆通章》《观世音菩萨普门品》《无量寿经》等易懂又不太长的经最适应初学了。按之去做是最重要的。
可以念地藏菩萨的名号，持地藏经，认真读下《地藏菩萨本愿经》就明白了。大悲咒也可以；持楞严咒除了每日念诵，还要不再造新的恶业，因为楞严咒里不只有召请佛菩萨，还有召请天人鬼王，如果你作恶的话鬼王会惩罚你的。
如何学习戒律
修学戒律，一是要根据佛陀制戒的精神来实践，二是要把戒律放在整个佛法修学体系中重新认识。惟有这样，我们才能正确理解戒律在修学中的地位和作用，从而指导我们更好地持戒。
戒律在个人修学佛法上尤为重要，一切功德的成就都要以戒律为基础，由清净的律仪才能成就种种功德。 成就善法：戒律如大地，大地能生长万物，同样的，持戒能成就种种善法。《遗教经》说： 若无净戒，诸善功德不生。
戒律一：不能想起了才教育 教育孩子一定要持之以恒，教育孩子一定不能忽视细节。你看你就是带着孩子走路的人，需要给孩子示范应该怎么走，比如不能三个人并排走，两个人走时应该大人或男士靠外边。
