普彤塔的肇建年考证
经文物考古专家缜密考证于2024年出版的《河北省文物保护单位通览》也认定普彤塔“始建年代为汉明帝永平十年”。由此可见普彤寺、普彤塔肇建于永平十年是确切无疑的。
南宫与佛结缘，从肇建中国佛教第一塔——普彤塔算起已近两千年。普彤塔位于南宫市区西北约5公里处北旧城村，是国家级重点文物保护单位。
由于东汉永平十年（公元67年）普彤塔、普彤寺肇建，而成为华夏神州之“释源”、中国佛教之“祖庭”的南宫，自然应领风气之先，兴福石佛寺也许就是在那个建设热潮中诞生的。
普彤塔建成于东汉明帝永平15年，比洛阳白马寺佛塔还早两年，当属名副其实的中国第一佛塔。但由于此塔所处地域偏僻，加之以往宣传不够等原因，使这一历史事实鲜为人知。
作为释源祖庭的普彤塔寺所在地南宫，随僧团的发展也建立了僧官机构，设置了僧官。能够证明这一判断的，一是史志记载，一是考古发现。
【转载】 中国最早佛塔---普彤塔肇建年代初考 摘要：根据历代南宫县志以及相关文物铭文，河北省南宫市的普彤塔肇建于东汉永平十年（公元67年），竣工于永平十五年（公元72年），印度高僧摄摩腾是建塔的发起者。
玉泉寺的法脉源流
“玉泉寺的宗派源流偈先后由金代智洪禅师和明代少林寺无言正道禅师所演，各20字。智洪禅师源流偈最早见于元至正十三年（1353）所刻之《重修玉泉寺禅寺碑》碑阴，亦见于明万历三十四年（1606）所刻《宗派碑记》”（净慧法师语）。
天台宗祖庭玉泉寺，是中国佛教天台宗祖庭之一。智顗大师在此创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。
曹洞正宗法脉源流昔日，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。
因地制宜地盖上凉亭等建筑物，使原生态风景与传统建筑相得益彰，成为旅游热点。桥梁为景区增色不少，也方便了游客登桥观景。
净慧法师:如何亲近善知识
如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。
净慧法师开示：古往今来有很多人以大出离心、大忏悔心、大恭敬心，专门读诵或抄写本经。每抄写一字，或心或口同时念一句，“南无僧伽咤”，公认是进入僧伽咤法界坛城的一个捷径。
念佛号，就按上面的名号去念，“南无”二字要有。净慧法师谈念佛：念佛是六字洪名（指“南无阿弥陀佛”）……佛经上都是“南无”二字，四字不得度，须带有“南无”二个字。念多少声四字都是在脑中一闪而过。
在佛教之中,密教的真相是什么
1、梦参法师：所谓密宗，西藏教义，跟我们一样的。不过西藏的教义有系统，有显宗的次第，就是菩提道次弟，有密宗次第，最后还有圆满次第。
2、密教的解释大乘佛教后起的一派， 相对 于“显教”而言。 唐 开元 年间由 善 无畏 、 金刚智 等传入 中国 。 自称 受于法身佛 大日 如来 亲证的 秘密 法门和真实言教。
3、这是完全正确的，就算是皈依三宝成为佛弟子，没有受灌顶没有传承，密宗的密咒与手印观想也是不可以随便念和结的。密宗是最注重传承的。而且密宗修行虽然很快很殊胜，但是没有上师在身边的指导是极容易出现偏差的。
4、禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。
5、也称贤首宗。以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。密 宗 ：中国佛教宗派。亦称密教、秘密教、瑜伽密教、金刚乘、真言乘等。因该宗依理事观行，修习三密瑜伽（相应）而获得悉地（成就），故名。
6、藏密，是藏传佛教之密教。密教在佛教各派中，是“开显”佛法最为特殊的教派，故亦称“密宗”。密教在佛教各派中，是“开显”佛法最为特殊的教派，故亦称“密宗”。
