妙善割肉救父母是哪一集
第七集
妙善见状连忙告诉众人，他们现在已无大碍，只需一味药引便可痊愈，此药引要两位公主各自身上取一块肉，然后煎汤给大王王后服用便可痊愈。俩公主一听这话当场就翻了脸，如果吃我们身上的肉就能治好大王王后的病，还要你来干什么呀？
两位公主非但不肯，还带起了节奏，说父王，王后本来只是眼瞎，现在直接不省人事了，要拿她是问。妙善无奈只好立下军令，说若是他们不能痊愈，甘愿被处死。一旁的国舅见妙善说得真切，便进言让两位公主试试，不料两位公主一个说自己新婚不久不宜留疤，一个说自己体弱多病，见不得血，就在两人推三阻四之时，妙善再次挺身而出，决定割自己肉救双亲。
手起刀落，没有刺鼻的血腥味，反而场中散发出了一阵金莲的清香，不愧是观音转世，就是不一样。妙善将割下来的肉放入壶中入药后，让他们给大王王后服用，不消一日便可痊愈。说完就要走人，可国舅却执意挽留，请她在宫内调养，待大王王后醒来再走不迟。
俩公主也担心肉汤之法不奏效，要求妙善留下验证。妙善见状便答应了下来。一天之后大王果然苏醒，而且病体已经痊愈。不久王后也醒来，大王见王后也已痊愈，便吩咐公公去请妙善，俩公主见状，就在父王跟前拍起了龙屁，一旁的国舅看不下去了，这才跟大王说了割肉治病的全过程。
现在还有父母没钱，儿女挺孝顺的人吗
你这问题好象是现在的人们因为父母没钱就不孝敬父母了吗？
我们中华民族传统美德就是孝敬父母，父母养育之恩大于天，他们养我们小，我们养他们老。难道亲情要用金钱来衡量了吗？你没钱到老就该孤苦一生了吗？你的子女花天酒地对你不闻不问，弃之不管。那样道德舆论把你打垮，法律让你无地自容。
我们每个人不能选择父母，不论你的父母富贵贫贱他们就是我们的天，把年迈的父母照顾好，把孩子教育好，是我们每个成年人应尽义务。
感恩父母从现在做起，在人格上你将是人上人。
有！
幸福感来自于坚定的信仰！短暂的幸福感来自于感官享乐。两个都没有信仰的人比的是谁的钱多，谁吃的好，玩的好，住得好。他们的结局和所有人都是一样，在人世经过短暂停留之后，匆匆撒手人间，在绝望迷茫中死去。而有信仰的人，不仅知道自己怎么来的，还知道自己最后要去那里？生时散尽家财帮助穷人，死时安详自然，徐徐步入天堂。
现在社会上最缺少的是信仰，缺失信仰就会没有道德底线，没有道德底线就会缺德，所以只有你想不到的缺德事，没有人做不到的缺德事。说着流利的普通话，带着迷人的微笑，或铿锵有力或悦耳动听，或真诚傻呆，然后你一个疏忽就被骗得一塌糊涂，最后咱还得说声谢谢，骗子才会暂时善罢甘休！嘿嘿开个玩笑！社会在进步，只是速度快慢的差别，个人相信，未来一定会越来越美好。如果觉得钱不多了，有危机感了，就赶快多买几袋粮食，放在家里显要位置，这样就会安心。觉得未来有点不知所措了，就买一注彩票放在怀里，人生也就有了希望！实在觉着没办法活下去了，去医院溜达溜达，看看那些不久于人世的病人。
如果还不行，就查查百度，看看此时此刻地球人有多少人在挨饿。查一查多少个人中就有一个挨饿的，详细查一查多少秒会饿死一个？再想一想，琢磨一下这其中挨饿的、饿死的、为什么不是自己？在这个充满悲伤的世界里，如果早点知道了知足常乐的道理，幸福就简单多了。由于我们力图增加我们的幸福，才使我们的幸福变成痛苦。 贫穷的人为生活，为了吃饱饭而打拼，有钱人则跟无聊打持久战。谁活着都不容易，人生就是一场战役，多事多难的漫长战役。
割肉救母是哪个故事
出自《聊斋志异》中的一个小故事《孝子》，周顺亭是青州人，对待母亲非常的孝顺，有一次他母亲的大腿上生了个大毒疮，周生四处寻医，未果，后来其父梦中嘱托，让他用人膏为他母亲涂抹就可以痊愈，于是他真的割下自己的肉为母治疗，后来他母亲的毒疮也竟真的痊愈了，割肉救母讲的就是孝子周生的故事。
这是《聊斋志异》中的小故事《孝子》，周生割肉救母，孝心可嘉。
康熙年间，山东大旱。从春天到夏天，地上寸草不生，放眼望去，光秃秃一片。直到六月中旬才下了两场雨，人们才陆续中上谷子和大豆。
一天，石门村，一老汉傍晚看到两头牛在山上争斗，就对村中的人说：“洪水就要来了，赶紧走吧。”随即领着家人走了。村里人都嘲笑他，有洪水不更好，正好解了旱情。
不久，天空像被撕了个口子，暴雨如注，整整下了一天一夜，地上的水都几尺深了。一农夫舍弃两个年幼的儿子，先和妻子搀扶着老母亲，跑到一处高岗上安顿好母亲避雨。
回头一看，整个村子成了一片汪洋，房屋都被淹没在水中，他们悲痛万分，可是这种情况根本不允许回去救儿子。等到洪水退去，他们回到家中，全村成了一片废墟，没有了鸡犬相闻的热闹景象。

他们回到家中，竟然发现一间屋子还完好无损，两个儿子正坐在床头嬉戏玩耍，安然无恙。人们说这是因为他们行孝的福报。
这是《聊斋志异》中的两则小故事《水灾》，“百善孝为先”农夫在灾难面前选择了先救老母，两幼子才得神灵庇护安然躲过灾难。
