元朝和尚地位为什么那么高
元朝对于宗教很是狂热，尤对佛教推崇至极，大致为西藏喇嘛教。
元朝虽然不是政教合一体系，但佛教徒们却拥有和贵族近乎相同的势力。
元朝将人分为几个等级，第一等级蒙古人；第二等级色目人；汉人（南人）是最低等级，受到统治阶层的严酷压榨，除此之外，还将从事不同职业的人细分等级，民间传说：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。
僧侣排到了前三位，可以和政府官员并驾齐驱，所以，当和尚很是有前途。
元朝之所以和尚地位那么高是因为元朝虽以藏传佛教为国教，但对其它宗教如汉地佛教、儒教、道教，乃至外来的回教、基督教等，也不排斥，取宽容姿态。
汉地佛教与藏传佛教有许多共同点，作为佛教一般，均为历代帝室所崇尚。
元世祖忽必烈带头祟佛，他于“万机之暇，自持数珠，课诵、施食”。
此后诸帝对待佛教，大部依世祖的范例办理。
如成宗大德元年（1297），建临洮寺，又在五台绝境建万寿依国寺。所以元朝皇帝对待和尚的态度尚且如此，更别说其他人了。
