镇江有什么寺庙
镇江寺庙一共有133个。
有隆昌寺，金山寺，季子庙，竹林禅寺，招隐寺，超岸禅寺，江苏延福寺，净因寺，观音禅寺，绍隆禅寺，大圣寺，报恩禅寺，高崇寺，福音寺，海会寺，西林禅寺，镇江德胜寺，白龙寺，丹徒新城龙王庙，玉泉禅寺，普济禅寺，南宫庙，槐荫禅寺，如来禅寺，镇江华山古寺，等等
镇江有多少座寺庙
镇江寺庙一共有133个，有隆昌寺，金山寺，季子庙，竹林禅寺，招隐寺，超岸禅寺，江苏延福寺，净因寺，观音禅寺，绍隆禅寺，大圣寺，报恩禅寺，高崇寺，福音寺，海会寺，西林禅寺，镇江德胜寺，白龙寺，丹徒新城龙王庙，玉泉禅寺，普济禅寺，南宫庙，槐荫禅寺，如来禅寺，镇江华山古寺，等等
南宫古灶门票
南宫古灶不要门票，免费游览。
南宫古灶在南宫县的普彤寺里，在南宫老城附近，现在县城的西北。寺前面正在大兴土木，到不了寺跟前。只好绕到旁边的村里过去。寺里面是佛教场所，不要门票。
按有些人考证史料记载，古灶建于东汉永平十年（公元67年），比 河南洛阳白马寺早建一年。普彤塔始建于东汉明帝永平十二年（公元69年），永平十五年正月十五日落成，比洛阳白马寺塔还早建成两年。



大雄宝殿前面有一方清光绪年的碑。

塔在西院，为八角实心砖塔，共9级，高33米，底层直径5米

塔是82年的省保，2013年的
普彤寺塔在南宫县的普彤寺里，这里已经不是衡水了，属邢台地区。不过紧挨着衡水。我看完庆林寺塔以后，沿着S324往西走50公里，1个小时到了普彤寺。
普彤寺在南宫老城附近，现在县城的西北。寺前面正在大兴土木，到不了寺跟前。只好绕到旁边的村里过去。寺里面是佛教场所，不要门票。
门票免费。南风古灶景区占地不大，要门票的话确实有点坑，景区相邻有创意园和石湾公园，景区内都是关于陶瓷一类展开的东西，也有些小文艺的店铺，咖啡店和上了历史的餐馆等，陶瓷博物馆需要另外购票，环境来说挺舒服的，总体来说如果比较喜欢人文历史和陶瓷之类的可以去一下。
寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别
这个问题很有意思，是我们生活中常见常说，但又很容易混淆的问题。
在我国，寺庙二字经常连在一起，混搭混用。在农村，一些妇女往往把初一、十五，到附近寺院烧香拜佛，说是到庙里上香。
其实，寺和庙区别还是很大的，二者还真不是一回亊。
我不想说寺庙的形成历史，文章冗长，读者会失去阅读耐心。我只想从大众直观的易接受理解的角度，谈寺和庙及二者的区别。
换句话说，不管是三皇五帝，还是城隍爷、孔圣人，以及赵公明、关羽、岳飞等等，要么是神灵，要么是过往圣贤，对社会贡献大的人，后世高山仰止，感恩缅怀，修庙祭祀，享受四时香火，铭记他们的无量功德。
寺为什么叫寺，庙为什么叫庙，寺和庙到底有什么区别？
在我们现实生活中，经常把寺、庙两个字连起来一起说，这是习惯。其实，寺和庙是不一样的。寺和庙主要有四个方面的不同：一，它们供奉的对象不同；二，它们用途不同；三，它们的文化传承不同；四，它们的发源地不同。
我国受佛教影响比较深远，因此，寺供奉的主要是佛像、菩萨像。
而庙，则供奉的是现实中故去的祖宗、社会贤哲、鬼神三种。
第一种：老百姓的家庙，也叫宗祠。在皇家，叫太庙。
第二种：社会贤哲
按照中国传统习俗，一个人生前在社会上辉煌，值得人们敬仰，死后只要被立庙供奉，那就相当于由原来的人，变成为神了。比如孔庙、关帝庙、武侯祠、张飞庙、岳飞庙、武成王庙等。
第三种：就是供奉传说中神祗的庙。如山神庙、土地庙、河神庙、海神庙、龙王庙、城隍庙、财神庙、五爷庙等。
所谓寺，主要是佛教弟子居住、生活、修行、学习的场所。寺里，通常有一个住持大和尚，也叫方丈，下面若干负责具体分工不同的有资历的和尚，在管理寺里普通的和尚、各项事务。
寺，还有一种特殊情况，就是佛家女教徒居住、生活、修行、学习的地方，一般叫尼姑庵，有时也叫寺。比如五台山的南山寺，住的就是尼姑。
寺，分官寺、私寺两种。官寺，是由官府修建的，规模一般都很宏大；私寺，是由私人单独出资或大家集资修建的。
我是萨沙，我来回答。
萨沙第9178条回答。
今天寺庙的功能基本合一了，寺庙就是寺庙，没什么区分。
古代寺和庙，是完全不同的。
庙就是庙，大家都听过太庙，是皇帝祭祀祖先的地方，贵族、官员则叫做家庙，老百姓叫做祠堂，其实都是一回事。
在古代，庙主要供奉鬼神的地方，也包括自己的祖先。
在佛教还没传入中国的时候，民间就已经有了很多庙了。常见的就是各种民间传说鬼神之庙，比如山东曲阜的文庙，各地都有的关帝武庙，城隍庙、财神庙，天妃庙、娘娘庙等等，甚至还有土地公庙。
寺是佛教最重要的宗教场所，是供奉佛祖、观音、弥勒佛、众罗汉以及诸佛诸菩萨的殿堂，是珍藏和供奉经书的地方，也是僧人参禅学佛及居住生活的所在。我国许多名山都有不少著名寺院如白马寺、少林寺、大相国寺、香山寺、法门寺、灵隐寺，等等。如是尼姑住的寺，就叫“庵”，如“水月庵”。管理寺院的僧人叫“方丈”。庙是纪念人们心目中的圣人、忠勇的功臣、保囯护民的英雄的场所，如岳王廟（纪念岳飞），关帝庙（纪念关羽），孔庙（纪念孔子），桓侯庙（纪念张飞），等等，常常设在城市或城郊。管理庙宇的人叫“庙祝”。简单说，寺供佛，庙纪念。当然，也有些小庙，是拜神仙的，如“土地庙”、“麻姑庙”、“山神庙”、“龙王庙”等。
另外，道教也有自己的宗教场所，是道士或道姑修道诵经的地方，叫做“宫”或“觀”，如成都的青羊宫，青城山的上青宫，都江堰的伏龙觀，四川绵竹的遵道觀，严仙觀，武当山的南岩宫，紫霄宫。等等。
