对不信佛的配偶提出的正淫要求该如何对待?
你是他正式合法的老婆，你当然应该迎合他的性欲，但是你在行房期间可以默念南无消减淫欲大慈大悲观音菩萨的圣号啊，消减淫欲这4个字就是你的对观音菩萨提出的如法愿望。
信佛，不等于绝欲，房事也不等于纵欲。如果夫妻双方信佛，能够断绝房事，当然更好，这是修出世间法必然的一步。但如果世间的义务未尽、夫妻缘份还有，而且配偶有这方面的要求，可以随缘。
如果未出家的话，当然可以。这个叫正淫。但要收敛一点。如果和配偶以外的叫邪淫，是增加业障的。
夫妻之间正常的夫妻生活这应该属于正淫（这里面也还有些具体的要求，强迫对方是不可以的）。除此之外的，应该算是邪淫了，比如和妻子之外的女人产生的身心念行。
‘’梵行与神通：不要发现修梵行好，就立即逼另一半迁就你，必需循序渐进。
学佛的人没有欲望?
修行人不能有贪念、瞋念和各种欲望。修行的人，就是学佛的人，学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者佛弟子，或自己就是菩萨。
学佛之人有更大的愿望，而不是欲望。救度苦难众生 尽自己最大的力量帮助更多的人出离苦海。这是快乐的事情，最大的愿望。
学佛并非不能有欲望。而是要认识欲望，认识欲望的本质以及自我的本质，而不是糊里糊涂顺应欲望。是对生命的解放，你可以从没有欲望到有欲望，也可以从有，到没有。学佛，是完成这个自由。
淫欲不断就会有以下的近行烦恼，比如：看到一个异性觉得她漂亮，好看。下体难以轻安，容易泄精和做春梦。
学佛人怎么对治欲望
1、欲要节制，不可放纵。学佛要受持戒律，就是对欲望的规范与限止。就是要符合佛陀的世界观、人生观与价值观。
2、不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除自身对欲望的贪恋，是对治贪欲的关键方法，佛教禅观修持的重要法门。
3、如果未婚，可以通过体育锻炼、打坐、拜佛、大声念咒等方法转化、消耗性能量，能量消耗了，欲望就不易起来。尤其是大声念咒这种方法，不但能及时消耗当下的性能量，日久功深，更能因咒力而使欲望淡薄。
4、我们在家学佛的人对于欲，应当抱持这样的态度：未来的时候不憧憬；已经因缘成熟必须履行这个义务的时候，坦然去做，不因为不能离欲而起烦恼；已经过去了，绝不留恋，绝不回忆。
5、消除欲望在佛法里比较的提及，总结一下以不净观和如理思维为主，不净观书里很多，你去学习一下，如理思维主要是学习佛理，而后起心与观色时以正思维正见破除欲望。
佛教要求信佛之人禁性欲,哪岂不是平民不能信佛了吗?请帮助解惑。_百度...
在佛教中，对于性欲的态度并非简单的禁止，而是提倡对其正确理解和控制。佛教认为，性欲是人类基本的生理需求之一，是自然的一部分，不是被禁止的。
在大乘佛教最核心的思想里，不是禁欲，而是脱离所有的东西---受想行识，更别说性欲了，其实性欲在佛教里头是被承认的低等的欲望也是正常的欲望却也是非常大的欲望，但欲望这东西是人就会有，佛教也是不禁的。
佛教是戒邪淫，不是禁欲。要正确理解。邪淫又作欲邪行，为十恶业之一，即在家者不可为的恶行之一，以男性而言，指与妻子以外的女性行淫，又虽与妻子，但行于不适当之时间、场所、方法等，亦为邪淫。
学佛如何压制欲望
1、方法一：读经诵咒，可考虑诵《心经》、《妙法莲华经观世音菩萨普门品》、《大悲咒》等，同时以诚心持诵观世音菩萨圣号。
2、首先，要清楚淫欲的危害及恶报，增加断色欲信念；其次，谨守五戒，不听、不看、不想一切有关色欲的东西；最后，也是最关键的，精进读诵《大佛顶首楞严经--四种决定清净明诲》，一天最少3遍，其效果十分显著。
3、如果未婚，可以通过体育锻炼、打坐、拜佛、大声念咒等方法转化、消耗性能量，能量消耗了，欲望就不易起来。尤其是大声念咒这种方法，不但能及时消耗当下的性能量，日久功深，更能因咒力而使欲望淡薄。
4、五停心观（不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观）之一；不净观与数息观，合称二甘露门；此外，观身不净，也是四念处之一。
5、欲望是如何升起，你的正念在观察 想吃想吃 这个念头。然后你会起念头 去拿去拿，你只要仔细观察着这个念头。当你吃的时候，你会观察到你的手在送入食物，送入送入，这个念头。
