少林寺与白马寺两者哪个更好?
1、地位：白马寺在佛教中的地位无可比拟，被誉为佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”的美誉，并与我国佛教的许许多多个“第一”紧密相连。而少林寺则以禅宗祖庭的地位闻名于世，其武术也享有盛誉。
2、综上所述，少林寺和白马寺各有其独特之处，无法直接比较哪个更值得去。你可以根据自己的兴趣和时间来选择。
3、白马寺是书院，少林寺是武院佛门，个人觉得少林寺名气更大一点。白马寺只是唐僧放经书的地方而已。
4、白马寺，白马寺使佛教在亚洲地区得到了普及。
5、一部部经典的电影、电视剧将少林寺推向全世界，如今的少林寺更是以武术名扬天下。白马是中国第一座官办寺庙，在中国的寺庙地位相当重要。 白马寺始建于东汉永平十一年（公元64年），距今已经有近1900多年的 历史 。
“为什么学佛的人都短命?”“闻鸡起舞”的祖逖对东晋有什么贡献?_百度...
1、闻鸡起舞、中流击揖的故事在中华大地上广为流传，与这些故事相伴随的，是祖逖那豪迈的气概，为国献身的精神。
2、祖逖出身于范阳祖氏，是东晋时期杰出的军事家、民族英雄。闻鸡起舞是个成语，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神。这个成语来源于历史故事，有关典故最早见于《晋书·祖逖传》。
3、“闻鸡起舞”“中流击楫”，是中国人耳熟能详的典故。但真正了解这两个典故的主人公祖逖事迹之人，却又寥寥无几。祖逖，字士稚，范阳遒人（今河北涞水）。祖家世为北州大姓，出了很多食禄二千石的大官。
4、震慑住了北方的一大批敌人。可惜的是，他和岳飞一样，没有得到统治者的支持，完全是凭借着自己招兵买马，所以心有余而力不足。如果祖逖可以得到重用的话，也许东晋的北伐就成功了，就能够收复失地，毕竟他是北伐名将。
玄奘大师的小时的故事
1、於是玄奘的声名传遍了洛阳，不管有无学佛，大家都知道玄奘这个小和尚的大名。这时玄奘大师才十三岁。负责度僧的大理卿郑善果，当初在考试时，曾称赞奘师风骨难得，并说「若度此子，将来必为释门伟器」等语，如今看来，郑卿的说，果非虚言。
2、在《大慈恩寺三藏法师传》中，曾有这样一段故事：大师初生时，他的母亲梦见一位白衣法师向她辞行，法师说：“为了求法，所以要西行。”这位白衣法师就是玄奘。
3、玄奘，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，东汉太丘长陈寔后裔，曾祖父陈钦在北魏为上党太守。
4、麟德元年（公元664年）正月，玄奘大师感到心力不足，不得不停下手中的译笔，一个月后在玉华寺圆寂，终年63岁。他对于佛学的贡献，一直为后人所称颂。
佛不东来,我便西去:一个理想主义者的前世今生
再如“般若”这个词，指的是有别于我们常人所理解的智慧，是圆通神妙的特殊智慧，这种智慧不是修佛至深之人是无法感知的，也无法用语言来定义的，所以玄奘大师也不进行过分解读，不借此显示自身的佛法修为。
理想主义者指善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的人。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向.分类 理想主义者分为8类，具体组合为：INFJA 、INFJB、INFPA、INFPB、ENFJA、ENFJB、ENFPA、ENFPB。
理想主义者指善于运用直觉去认识世界，运用情感去对世界作出判断的人。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向.理想主义者崇尚和谐，不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。
有人认为北魏孝文帝迁都洛阳只是为了弘扬佛法学习儒学你同意这种说法...
北魏孝文帝迁都洛阳是为了汉化，实现汉化改革，改姓易服，改汉制，说汉话，习汉礼，以更好地融入中原统治中原。
原因是为了便于学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决心把国都从平城（今山西大同市）迁到洛阳。
孝文帝迁都洛阳正是看中了洛阳的政治象征意义和文化价值。孝文帝迁都洛阳又有何历史意义？ 北魏孝文帝迁都洛阳事件向来被理解为文化事件，但追根溯源，并非如此。
迁都洛阳北魏自从太武帝死去后，政治腐败，鲜卑贵族和大商人压迫人民，不断引起北方人民的反抗。孝文帝拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第６位国君。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。
慧可的人物生平
达摩祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动，知道慧可禅师是个法器，于是就说：“诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在（诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。
年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛游化，即礼他为师，得达摩衣钵真传，禅宗代表性人物之一。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。
【人物简介：东魏高僧。博览群书，尤精玄理。出家后，精研三藏。年四十遇天竺沙门菩提达摩于嵩洛，从学六载，亲受衣钵为东土禅宗第二祖，后于邺都大弘禅法，弟子中传其衣钵者为三祖僧璨。慧可塑像为宋人塑，在山东灵岩寺。
慧可（638年-713年），俗姓陈，又名神幸，法名慧可，是唐朝中期禅宗的代表人物之一，禅宗第二代祖师。早年生活慧可自幼好学，喜欢阅读佛经，对于佛教有很深的了解。16岁时，他已经出家为僧，跟随禅师弘忍学习禅宗，后又拜传法大师常福学习。
慧可，一名僧可，是中国禅宗的第二祖。俗姓姬，虎牢人（今河南荣阳县）。他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典。
慧可 他幼年出家，通晓佛典。四十岁时拜菩提达摩为师。为表求道决心，慧可竟用刀自断左臂，奉献达摩座前。感其赤诚，达摩授法器、赐法名，收他为传法弟子。
