学佛怎么修恭敬心?
1、家中的两尊佛菩萨，就是父母，人要常怀感恩心，慈悲心，自然就会对父母，就像供佛一样，恭敬。
2、修行的人，要离尘，要解脱。证悟而当下，魔宫会粉碎，虚空平沉。故而修行人越用功发越猛，魔障越大，自心烦恼、无始习气反击越凶。
3、想要做到这样的程度并非易事，需要用心去观察周围的人和物，只有你现在他人的身上，在那些物品及我们这个自然宇宙中存在的非同一般的地方，才会由衷的生出敬佩恭敬之心，应该说需要时间，需要经历，更需要机缘。
4、能够如理思维，佛法难遇今已遇，生起稀有难遭的心。能够生起感恩诸佛如来的慈悲救度，就会起恭敬心。思维自己无始劫来，迷惑颠倒，伤害无量众生，造种种业，后随业受报，受尽轮回大苦。当起大忏愧心。
5、能起恭敬心，那是宿世累计的善根福德。真学佛人的理念与一般人几乎相反，比如，现代人提倡竞争、标榜自我，而佛法提倡谦卑忍让，现代人热衷于掌握控制改变环境，而佛法则讲究降服自心的邪思邪念，对环境不大执着。
6、这是培养恭敬心的起步。每天早晚打坐15-30分钟（打坐若不懂，我另外再教）；这是培养自己的清净心；尝试把“五戒十善”运用到生活中（这个要展开就多了）。
怎样对佛菩萨起恭敬心,什么是菩提心呢?哪部经典说明一下呢
首先，我们学佛的人，要常生恭敬心。我们经常说，心不外事，就是说，心要往里求，不要往外求。当我们做一件事情的时候，如果有劫、有灾难的时候，我们的心要往里求，而不往外求。
菩提心的人格定位 菩提心是指人类的深层潜意识中所具有的探求生命真谛的愿望，在三层人格分类法中，显意识，潜意识，集体潜意识。菩提心属于第三层的集体潜意识。对比佛学的唯识分类法，集体潜意识是指第七识，末那识。
发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
《优婆塞戒经》：“在家之人发菩提心，胜于一切辟支佛果。（胜于二乘极果是什么？菩萨！）出家之人发菩提心，此不为难，在家之人发菩提心，是乃名为不可思议。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。
“菩提心”， 全称“阿褥多罗三藐三菩提心” （无上正等正觉心），即是成佛的心；“发菩提心”，就是发“阿褥多罗三藐三菩提心”，也就是发无上正等正觉之心。简单一句话，就是要发“上求佛道、下化众生”之心。
直心。正念真如法，与真如本体相应，不与外界相应。反闻闻自性谓之直心，是菩提心的根本。深心。欢喜修行一切善行，戒律是善行之一，属自利的善行，切实修学，自生欢喜。大悲心。
请师父开示一下我们怎样以恭敬心,惭愧心来学佛
保持尊重：在接触师父之前，要保持尊重和礼貌。穿戴整洁，注意言行举止。 找到合适的时机：不要在师父忙或者准备离开时打扰他。最好找一个合适的时机，比如他在休息或者准备开始下一个活动时。
如是不散以自心自观。此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
对事恭敬：不论是关于你的事，还是不管你的事，若是能帮一份是一份，若是帮不了的可以诵经回向，生的利益众生的心才是。
功德在于自己的真诚心，真诚心如何体现呢？打个比方，我们去恭敬父母，打个电话也行，亲自去探望也行，我们选择如何行事呢？当然是亲自探望更恭敬。但是如果实在不能脱身，那么打个电话问候一下也同样是恭敬。
读经时为什么要有恭敬心?
因为读诵经文贵在前后文义的贯通，故应一气呵成，务必使心与经合。自能以前文解后义，后义释前文。古之大德为了能契悟经文之真实意旨，有跪阅经藏的，有站阅的，有一字一拜的，其虔诚恭敬之心可想而知。
这种做法值得赞叹。印光大师曾提到，读经时的恭敬心非常重要。他解释说，真正的恭敬心体现在以下几个方面：洗净双手、整理书桌、端身正坐、合掌，然后用拇指和食指翻动经文，动作要谨慎，以免弄脏或损坏经文。
问题七：关于读地藏经的禁忌和感应 你给母亲读《地藏经》，是大孝，一定有用的。 读经的注意事项，主要是恭敬心，只要恭敬菩萨，恭敬佛经，就很好了。
所以延展这个恭敬心，我们也可以变得更谦逊平和，心静如水了。为什么我们不能把读经视为生活中不或缺少的事情呢？我们吃饭是不可缺少的，因为我们充满食欲以及肉体的需求，难于放手。
读经典时，不能在书上乱写乱画，还要对经典恭敬。对经典书籍都能恭敬的时候，恭敬心也就升起，当有了恭敬心，对万事万物都会礼让恭敬，会有一生好运相伴。读经可以培养孩子良好的学习习惯。
这种人就像石头，永远不会有柔软的时候；就像木棒，永远不会有拉长的时候。所以，我们要培养恭敬心。
大德开示丨为什么说学佛要有恭敬心
1、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
2、因有恭敬虚心则知不足而求尽善，因此以恭敬虚心的态度来读经是近佛的必由之路。
3、修学佛法最重要的是亲近善知识，亲近善知识一定要有信心和恭敬心。《华严经》中说「信为道源功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槃无上道。
4、你看到法师有慢心，就生恶心，说明你本身修行的问题。学佛修行不见他人非，只见己过。你今天因为看到别人的过失而起心动念，这就是恶了。
