学佛如何实修?
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
读诵佛经掌握理论知识就是解，在生活中转化烦恼习气就是行，所以我们学佛要解行并进。
前两种自不用说，就是坚决实修也可能产生误区，不知不觉影响修行效果。 在真心奉行佛法的人群中，最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等，而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
学佛要‘解行并重’，不仅只是知，更重要的是行——实践力行，才能求证，实践力行就是我们平常说的‘修行’。修行在何处修呢，就在我们日常生活中。
只有时时观修无常，才算一个真正的修行人。对于轮回的出离。认知轮回，要有坚强的出离心，经常地慎念无常，如果有了这一个基础，你算是一个学佛的人。
一是要明白佛法修行都建立在因果报应的基础上，这一点即使是佛菩萨也没有例外。唯有现在种善因，比如自己如法修行，与众生结善缘，以后才会有善果。修行的利益都是个人修个人得，别人做坏事自然他自己受恶报。
学佛就要实修,什么才是实修
实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
学佛学的是佛的解脱自在。只有经过实际修习（也就是实修），你才能够获得佛陀已经获得的这种解脱自在的感觉。这种实实在在的自在感觉，就是你个人的实际验证，简称实证。所以，学佛一定要实修实证。
实修的四个阶段如下：大道至简至易！就一静字下手。只要能入静，人人可修，个个可成！静有以下数种情形层次：身体不动谓之身静，是为修精之本。念头不起谓之心静，是为修炁之本。
前两种自不用说，就是坚决实修也可能产生误区，不知不觉影响修行效果。 在真心奉行佛法的人群中，最常见的修行方法是诵经、念佛、持戒、行善、修福等，而在顿悟的修法上下功夫不够。总之属于渐修和渐悟的范畴。
你还在造罪业。所以信教不行，要解理；理解了还不行，要修行；修行才管用。修行纵然没有证果，你决定不堕恶道。你是真修，修的功夫没到家，到家就证果了；功夫没到家，虽不 证果也必得人天福报，这是决定靠得住的。
学佛修行主要的就是让我们在世间，对所有的一切平等地对待。尽力而付出。用一颗慈悲的心态面对所有的一切。但是内心不要有所执着。要做到外不着相，内不动心，不需要有任何的挂碍与分别。达到深心清净才是。
为什么学佛要实修实证
1、实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
2、学佛成佛，简单而言，就是要通过“信、解、行、证”四个步骤、采用“六度波罗蜜”六种途径，经历过“戒、定、慧”三个层次的境界，最终才能修成正果、立地成佛的。其中，“信解行证”就是这个意思的。信解行证。
3、实修就是依佛的言教断习气，断习气，那个贪心的习气、愤怒的习气、嗔恨的习气、嫉妒的习气，慢慢地放下来，要讲的话，这个就是修。如是你是修净土的，就单提一句佛号，其他统统放下，这个就是真修行人”。
4、因为“自我”有一种很强大的心理倾向，喜欢拿自己与别人做比较，以自己的长处比别人的短处，而实修佛法作为一种毋庸置疑的明智之举正好可以作为这种借口。而且这种不自觉的心理倾向自己还很难觉察。
禅到底如何去实修?
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、内观实修方法 姿势 姿势 选定一个能够维持一段时间而不改变的禅修姿势。不要躺在床上或斜靠椅子上。这应该是一个能够凝聚个人所有力量的姿势。
3、照此实修，你就会知道，几个月之内证阿罗汉果根本不是不可实现的任务。有一次，一个萦发目揵连（就是电视里看到的那种缠头的印度人）来请教佛陀怎么样修行。
4、１．暖身运动 一般所讲调身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，还有行走、站立和躺卧等方法，就是所谓的坐禅、行禅、立禅、卧禅 在坐前和坐后也需要有运动及按摩做辅助。
5、真有人修禅定，这个禅定叫“无想定”，就是把一切念头都放下，修成功之后也很了不起。成功之后到哪里去了？到第四禅去了，不简单！四禅里头有个“无想天”，他们都到那去了。“无想天”跟佛法不相干。
6、闭口禅需要持久不懈地进行。为了获得最佳效果，我们应该每天坚持修行，并尝试在日常生活中保持冥想状态。这样可以帮助我们更好地控制自己的情绪和思维，并提高内在平和感。
佛法为什么要实修
1、学佛学的是佛的解脱自在。只有经过实际修习（也就是实修），你才能够获得佛陀已经获得的这种解脱自在的感觉。这种实实在在的自在感觉，就是你个人的实际验证，简称实证。所以，学佛一定要实修实证。
2、学是为了指导自己如何修持，菩萨们都是修出来的。你说的很对，必须结合自己的情况来修持，因为每个人的问题和观点都不同。所谓的因果不同，业障不同，缘分不同。必须结合自己的情况。
3、听闻佛法必须结合自相续实修，实际上正法最大的特点，就是救护和改造众生的相续，学习佛法后一定要身体力行，这样才有意义。
4、实修就是在生活中消除自己的烦恼习气，转烦恼为菩提心，就没有烦恼了，分为两类，自修法和发菩提心行菩萨道，两者结合就是上了一条成佛的高速路，非常给力。
