佛教中的大小五荤是什么啊?
大五荤是鸡，鸭、鱼、肉、蛋等荤食，小五荤是韭菜、蒜、葱、花椒、大料等刺激性食物。和尚是不能吃肉的。小五荤：指佛家的五荤，指五种辛味之菜。
佛教的五荤是指：葱、蒜、韭、薤（又称藠头）和中国没有的另外一种植物“兴渠”。《梵网经》中的五荤 《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。
五荤”之说来自于佛教，并无大小之说，也叫“五辛”，指五种有辛味之蔬菜。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。但是“五辛”具体指哪五种食品，说法各异，一般指：大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。
佛教中的“荤腥”指的是什么?
1、至于腥，则是指肉类，包括各种动物的肉和蛋。根据宗教戒律，佛教徒需遵守五荤和三厌的戒条。五荤，又称五辛，通常是指五种气味浓烈的蔬菜。在佛教中，这指的是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱和茖葱。
2、“荤”指的是葱、姜、蒜；“腥”则是指的鱼肉、鸡肉、羊肉等平常意义理解的荤食。
3、在现代汉语词典里，“荤”指的是鸡、鸭、鱼等动物性食物；而“腥”，指的是散发出强烈气味的食物。首先来看“荤”。
4、是指各种肉类、蛋类、鱼类、以及和它们有关的食品，也就是说，除了土里生长出来的植物以外的食物都是荤食。而植物中也有荤食，叫做素荤，如：韭菜、大蒜、蒜苔、蒜苗等。
5、荤指五荤，葱、蒜、韭、薤、芫荽等有特殊气味的菜。腥指肉食。佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减，而且荤菜生食令人易生嗔心，熟食易生淫心。
我想学佛不吃荤,但父母要我吃荤,我该怎么办?
我如果我不为自己，我是为众生，这就可以开；如果我自己想吃，那就犯戒。所以总在你用心不同，你为了度父母，这是非常手段，可以用。
没有人学佛就不准吃肉的。但是明理之后要吃三净肉。学佛关键是要把自己的本来的面目给修出来，那就是清净平等正觉慈悲心。所以，不要执着。父母让你吃，你就欢欢喜喜地吃，你要度的是父母，而不是被父母给左右了。
如果他们不感兴趣也不要紧，你在他们面前尽量不要因为吃素的问题发生纠纷，不要和他们说因为信佛而不吃肉，要从善如流，说是绿色素食主义，国际流行的即环保有低碳这样会好一下，慢慢过渡，千万不可强求。
这个好办，坚持不吃肉就是了，告诉他们你信了佛，不能吃肉，吃了就犯了戒律了，相信他们能理解你的。你就跟他们说清楚就是了，当然首先感谢他们的好意。一家人了，有什么不能说的，再说这也不是什么得罪人的事。
所以在这种情况下，要相互尊重，也都不要去指责对方。但是你作为一名佛弟子，家人要吃肉时，煮饭问题怎么解决？这要跟家人好好地沟通，尽量不要在家里杀生，尽量买现成的三净肉。
你自己决定吃不吃，这叫发愿心。吃肉，并不能影响一个人学佛的心。学佛是学佛经上的道理，而不是学一些皮毛仪式感。
在家学佛居士可以吃荤的吗
1、中国汉传佛教对出家人有硬性规定，不能吃荤腥。中国藏传佛教（西藏以及青海内蒙部分地区）方便开戒可吃三净肉。在家学佛的居士，没有规定的。能吃素更好，不能全素吃三净肉也可修行，不违背戒律。
2、荤腥是汉传佛教对出家人的禁忌。，对在家修行的居士，佛教并没有禁止。在家居士素食，纯属自愿。
3、可以，只要一心向佛就行，吃什么没有太大的关系。佛教“在家居士”修行时的事项主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等。
学佛人还能吃肉吗
居士是已经皈依了的，已经不能吃荤。如果只是学佛人，没有皈依，则是可以吃荤的，只能吃三净肉。就是不杀生，不吃活物，不吃看见被杀的，别人专门给你杀死的活物也不能吃。
它自己死的，被鸟吃剩下的，前面三种是三净肉，加上后面两种就是五净肉。但是你心里一定要清楚，这都是不得已的方便不是鼓励你吃肉。等到你家庭以及身边的人接受了你学佛以及不反对你吃素的时候你还是要吃素的。
念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由渐减以至永断。既然学佛，就知道佛教徒不要吃肉，因果循环，杀业会带来恶的果报。世界上本就没有三净肉：印光法师：念佛之人，当吃长素。
第一，皈依后不能吃肉喝酒。不能吃肉喝酒的误区，要分两方面来说，先谈不吃肉的问题。出家人吃素，是本着慈悲为怀的发心，吃素能够戒杀护生，也是佛门众生平等思想的体现。
为了自己而吃肉是贪，为了别人欢喜吃肉是爱。只是因地制宜罢了。初学佛，能不吃就不吃，最好。一培养慈悲心，二对身体有好处。
三净肉，是不见、不闻、不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生；不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生；不疑者，是中有屠儿，是人慈心，不能夺畜生命。
