陈晓旭出家的师傅是谁
常慧法师
陈晓旭在吉林省长春市的百国兴隆寺出家，皈依师为常慧法师，法号释妙真。
陈晓旭，1965年10月29日出生于辽宁鞍山，中国大陆女演员，商人。陈晓旭1984年参演央视电视剧《红楼梦》并在该剧中饰演林黛玉一角并一举成名。
出家人老了以后，失去自理能力，或是生病了，怎么办
第一，可以让徒弟们来照顾。第二如果说寺庙寺院都不愿意收留你了那这些人真的是太没有功德心和慈悲心了，大不了还俗回家乡去安享晚年。在怎么出家，家里头还是有亲人在的。😊
生老苦病死，本是定数。无一人逃脱。老死百岁，也要圆寂。少也过六七十岁，难逃羽化。常人九十也要往生。总之，人生一世，草木一秋。百年之内。必然搞定。生死有命，好坏一生。盖棺定论，善恶有评。结束终冥。
嗯 寺院里的吧 那寺院应该会安排年轻和尚给照顾起居的吧 如果寺庙无法照顾他 可以委托人去寺庙所在社区或宗教局反应问题 他们应该可以给安排住养老院的 因为无子女无亲戚 住养老院免费 看病也免费的 按理说出家人所在的寺院是应该负担出家老人的
皈依佛门，在斋日不慎误食荤，怎么办
如果是不慎食用荤，也就是说并不是有意违背戒律。在佛堂或者向师父忏悔一下，发誓以后不犯即可。无需执着回头。
学佛学的是一颗无上恭敬虔诚的心，是心地法门。皈依佛门不是出家的话， 居士也没有素食戒律，建议吃三净肉。当然能吃素也随喜赞叹。
学佛网:如何在网络上跟佛教高僧大德交流探讨佛学
谢谢邀请。
讨论佛法分四种境界：
第一种境界：一问二听
第二种境界：有问有答，有答有问。
第三种境界：问即是答，答即是问。
第四种境界：师徒无异，师徒不易。
当年五祖弘忍大师送高足惠能到九江驿，两个人上船后，惠能说，师傅，你坐下，我来摇橹。师傅说，我要撸是我度你。惠能回答说，迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。慧能生在边方，语音不正，蒙师传法，今已得悟，只合自性自度。
请问，你到了哪个境界？
我不敢说交流，因为我的佛家知识和佛家理论同大师不敢相比，我尚未入门。但我有一个信念，就是一定要心中有佛。只凭口头的慈悲，只有外表形态，学佛绝无根基，绝无进步。但也看到不少佛门收费(门票)，我自己不能解释。试问，如果我没有买门票钱，这不是不能到佛堂一敬佛了？所以有佛也跟随经济大潮的感觉。一些大师口头上谈得娓娓动听而行动上又是另一个样子，这不是诳言？其中是什么道理还待大师们解释吧。
感谢邀请。如何在网上跟高僧大德交流探讨佛学？
要想学习好佛法，最佳方法就是先从现实中，拜一明眼师为师，亲临面授，当下能及时纠正自己的问题，若实在没缘相遇，亦可从网上参学，此无论是现实与网上学习佛法，都是要有缘分，若遇到有缘的善知识，首先是以真诚、恭敬、谦逊顶礼善知识，并请教自己不懂的问题，和所要学的内容，而学佛法的方法也就是从谦虚的问、听、看、思、闻、学、用等，学习的阶段，尽可能多听多闻，再于生活中多行，(此为除过来人大德讲法外)，一般尽量少说，因为佛法重在用于生活的行持，如果偏于说行持少，易成“纸上谈兵”。
高僧大德们，他们无论行走坐卧大多都是暗暗的持咒或念佛或观照那心，除非有缘外，一般不会轻易和别人闲聊，所以，学者一旦遇到有缘善知识，当真诚的珍惜，恭敬顶礼，大德会根据学者之根性或需求而为我们说法，这个当下不是交流和探讨，对学者而言，而应尊称为开示，即名为尊敬，而避免傲慢不恭之嫌，那么何时才能探讨和交流呢？也就是在自己学处有障碍时或不明时，与大德有缘时，在自己做人懂得尊师重道，真诚恭敬礼仪时，在与大德相处自然时，或自己在修学路上突破时，此刻自然正是交流探讨时。以上仅供参考，谢谢！
