为什么中国古代的美女几乎都没有生育
本人回答，与众不同！！！
古代美女为什么几乎都没有生育？我认为和她们的生活作风和习惯有关。
古代著名的美女中，确实有不少没有生育的，有些美女历史记载她们的私生活不够详细，但从部分可以用现代科学解释的资料来看，有不少美女是自己的习性导致不孕的。
首先是扬玉环，据说此女有狐臭，于是常以香料掩盖其狐臭，并且她最爱的香料是麝香，可是麝香不利女人怀孕！
然后是赵飞燕，此女为求青春不老而服用美颜抗衰老的丹药，而这些丹药使得她终生不孕。她是个用未来换青春的主。
第三是李师师，李师师出身青楼，而青楼有一种汤药喝了终身不孕，估计李师师就是因为这个吧。
古代美女，诸如“四大妖姬”：妹喜、妲己、骊姬、褒姒；“四大美女”：西施、貂蝉、昭君、杨玉环；再有赵飞燕、赵合德二姐妹；甄姬；班婕妤；陈圆圆；卓文君；毛嫱；张丽华；非烟等等，皆有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容。
准确地说，这些古代美女不是都没有生育，但是大都没有子嗣。这是什么原因呢？
首先说说，“四大妖姬”：妹喜、妲己、骊姬、褒姒。其中，妹喜和妲己并无记载生育子女。骊姬生下儿子奚齐，骊姬的妹妹少姬生子卓子。具体人物故事可以查看本人头条文章“四大妖姬”。
传统的中国思想是，女性加入了家中就要在很短的时间内怀孕产子。
许多人知道这个理却没有想过，历史上著名的美女，大多数没有记载生育，当然记载下来的有孩子的也有，只属占比比较小，以前的著名美女，四大妖姬与四大美女，她们大多数都没有子嗣，这又是为什么？
按照中国人的喜欢，皇帝将她们娶入家中，应该很快就会怀上龙胎，但现实却与之相反，这些美貌女子大多没有留下子嗣，这与她们的身份是相对应的。
像是妹喜，可以说开了红颜误国的头，夏桀残暴吧，除了为了自己的享乐，他驱使百姓做的都是为了讨好这一位美人。
妹喜是有施氏故人，当年夏桀极度残暴，对于敢抵抗自己的有施氏，他秉着将对方赶尽杀绝的想法，幸好这时候妹喜站了出来，因为桀生性好色，看到美女就走不动路了，自然也没有覆灭有施氏，带着妹喜回到了宫中，虽然平日里他的残暴早已经引起了百姓的抵触，但妹喜来了他变本加厉，最终亡国。
妲己也有着类似的经历，不过掳走他的人已经是商王帝辛，不得不说，在遇到这位佳人之前，纣王还不能说是一个暴君，只能说脾气有些暴躁，接妲己入宫以后他为了哄对方开心，倾尽了国力修缮宫殿，百姓的生活自然也过不下去了，这样的情况下，不推翻他商纣王又能怎么办？可以说整个商王朝因为这样一个女子覆灭了。 西施与杨玉环也是，在后世的评价中他们都是误国的女性典范，西施领着越国的命运，将吴王一步步推入了深渊，而杨玉环则是受尽了李隆基的宠幸，这两位美女相似的地方都是她们的丈夫，都为了给她们最好的待遇，原来可能还是个明君，后来就彻底的变成了误国的昏君，国力一步步衰弱，这两个王国的结局都是比较凄凉的。
这几位美女，没有一个被记载有过生育的，这又是为什么呢？
都说古代美女姿态柔美，而怀胎十月对一个女人的影响多大想必不需要说吧，就算是当今的大明星，也没见哪个当红女性突然怀孕生育的，对她们来说事业高于一切，而怀孕只会拖慢事业的进展，特别是她们怀孕的最好年纪也是她们事业的巅峰期，更不可能冒着提前步入冷门的风险怀孕。
古代女子更是如此了，几大美女无不是靠着美色吸引了帝王，一朝美色散去，她们用来留住帝王心的依仗便也没了，这样的风险无疑是她们不想冒的。
白衣仙祖是什么神
白衣仙祖是道教中的神祇。
因为白衣仙祖是中华道教的创始人之一，其信仰代表了中华文化中的一部分内容，被认为是道教中最高的神祇之一。
在道教中，白衣仙祖被称为万物之始，是道家文化的传承者，被誉为神仙中的神仙。
可以进一步了解道教的历史渊源、文化内涵以及其在中华文化中的重要性。
很久以前梅岭村与灵山头村是同一个村。
因梅岭村方家前山有一名村民到万边屿海涂捉小海，在万边屿的沙滩上发现一位刻着白衣娘娘字号的木雕塑像，像是从福建某地被水冲到大海漂泊到此地的。他就把它背到梅岭山头，因梅岭自然村均有庙宇，经当地村民商量，说灵山头没有庙，故此把白衣娘娘的神像送到灵山头落脚，并建成一座小庙。后重建成一座七间头的庙，叫白衣娘娘宫，在同年二月初二召集道士法师，烧香、点炮、诵经给神像开光，此后每年二月初二作为白衣娘娘的寿日。有一次她化成一位全身穿白的书生到温州写戏，一戏班把戏箱送到灵山头，说有一位一身白衣的先生，写的戏，当地人听了都觉得神奇。此后，每年二月初二，庙里染了几十双红鸡蛋，送给周边一些婚后不孕不育或是生育多女不生男的妇女，意为送子。都是公公婆婆为自己媳妇来庙烧香，点烛拜娘娘作为求子，在娘娘神像面前讨得一双红鸡蛋给儿媳服下，据说这样做了，儿媳明年有望怀孕产子。从此，白衣娘娘成了远近闻名的送子娘娘。这就是白衣娘娘的由来。据史学家探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。铁拐李是八仙之首，又是民间药王，为什么治不好自己的瘸腿
八仙过海铁李拐已经是神仙，为什么不把自己的腿治好？。没有必要治，如果真手术治好了，反而没有神仙味了。神仙本来是两个不同的概念，一个叫神，一个是仙，但无论是神界还是仙世，正常者不多，残疾和生理缺陷者居多。
像老寿星额头的大肿瘤，龙王头上的两只角，一百零八罗汉，有几长的像个人样？，这大概才是神仙界的特色，如果真要把他们残疾和缺陷治好了，不仅失去了原来本色，内心他们也不会感谢。
这就是有的残疾缺陷留传了数百年，有的几千年之多，早已成痼疾并且也成习惯了。真要去治，也没必要，弄不好反会给人造成错觉。铁拐李正常走路，还要铁拐干什么？这就是铁拐李虽已成了神仙，为了不脱离大众，还是不治为好。
铁拐李成了神仙，为什么治不好自己的腿呢？我认为是无药可治。众所周知，神仙都是长生不老，万寿无疆的，只要按时吃人参果，蟠桃或者仙丹就行。这些都是只起“保健”作用而不能治病的东西。神仙们根本用不着看医生，也导致仙界没了医生存在的必要。而凡间的医术和药品对神仙是不起作用的。但仙界虽然专业的医和药，有些宝贝可以当药来用。如观音的玉净瓶，人身果树都能治好，别说一条腿了。可惜老铁这类散仙级别太低，猴子大闹天宫时连参加蟠桃盛会的资格都没有，怎么能跟观音说上话呢？看他那一身行头，要饭花子一个，要钱更不可能。也许对老铁来说，也没有治腿的必要，都会腾云驾雾了，还用的上腿吗？
