黄金不贵书为宝出处
出自宋代杨万里 的《题安福刘虞卿敏斋》。
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日，字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。
杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。其词清新自然，如其诗。赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。今存诗4200余首。
为宋代朱彧所写的《本草纲目拾遗》。
明确结论为是。
解释原因是因为在这本书中，朱彧首次用了“黄金不换”的说法，这个说法被后人广泛传颂。
黄金不贵书为宝也成为一种珍贵的文化遗产，并被认为是中国现有的最早、规模最大的一部药典。
黄金不贵书为宝的出处说明了这本书在古代的重要性。
内容延伸是指这本书对于中国古代的药物学、天文学、历史学等方面都有很大的贡献，它对于中国的医药文化和药物知识的发展具有重要的历史地位和现实意义。
因此，黄金不贵书为宝不仅仅是一本药典，更是中国千年传统文化的重要组成部分。
佛教中是如何划分等级的
谢谢邀请。居佛经中有四众弟子即：比丘僧、尼，优婆塞、夷；经中：众生有五种根性：声闻、阿罗汉、缘觉、不定种性、菩萨佛。戒次第：三归五戒，沙弥十戒、出家与在家菩萨戒。其中罗汉四果，菩萨十次地；行次第：自觉、觉他、觉行圆满，以信愿行、戒定慧为基，三轮体，三法印，四念处，四正勤，四圣谛，八正道，三身四智，六度万行，三十七道品，五十五次地等等，所谓：佛说一切法，惟度一切心，若无一切心，何须一切法"，于佛性海里，佛性平等，无有等级，乃在下凡夫我有分别尔。以上供考之，谢谢！
罗汉分四果:初果须陀洹，译为入流。意即出入圣人之流。死后七往来。
二果斯陀含，译为一来，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人。再生到我们此世界一世，便不再来欲界受生死了。
三果阿那含，意为无还。意即修到此果位者，不再生于欲界。
四果阿罗汉，译为无生。意即修到此果位者，解脱生死，不受后有。
菩萨有五十二个阶位。又有十地。初地欢喜地。二地离垢地。三地发光地。四地焰慧地。五地难胜地。六地现前地。七地远行地。八地不动地。九地善慧地。十地法云地。最后入佛地:三身，四智，五眼，六通。
聚众信佛违法吗
不违法。但要看宗教的区域。举办聚会需要报备申报等。
看这些人集会是否带有某种表达诉求的目的，如果没有，只是集在一起搞搞活动，在不影响治安及交通的情形下，是不违法的。
补充：如果无法通过审批，也没有办法，这么多人搞集体活动，尤其是有宗教色彩的，政府机关会担心出现无法控制的局面或突发事件。
不违法！我过公民有宗教信仰自由，只是不能借助信仰自由，从事违反法律法规和社会安全的事，都是可以的，都是自由的。现在我过很多地方都有寺庙，教堂，信仰佛教的大有人在，也没有什么人去禁止，去反对。
