寺庙里的钟鼓楼的含义
寺庙里的钟鼓楼含义是悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右，而与钟楼相对望，故自古有"左钟右鼓"之称。
鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临寺院时，钟鼓齐鸣，以表示尊重、恭敬。
所以钟楼的作用一来是为了报时，二来是为了敬仰神佛，或是有重要庆典、迎宾、法会、集会时，也会敲钟鼓作为礼仪或号令。
寺庙里的钟鼓楼主要是用来敲钟报时和敲鼓召集大众的。
钟鼓楼通常位于寺庙的入口或大殿的左右两侧，外形像塔，垂直拔高，内有楼梯盘旋而上，在各层屋檐的翘角上有龙头鱼尾的装饰，又称“钟楼”。在寺庙中，钟的作用是敲击来报时，而鼓则是召集大众。
在古代，钟鼓楼都是非常重要的建筑，因为它们承担着报时和召集的作用，可以让人们按时起床、工作和学习。同时，钟鼓楼也是寺庙中非常重要的文化符号，象征着佛教的庄严和神秘。
有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗
哈哈，这个我知道好多啊，古人也很喜欢写这种香艳又暧昧的诗词。
清醒时我和它们一齐欢庆,喝醉后我们便又各自飘零。
虽然是写月光，也可作它解。
男女夜晚相聚，与美人切新橙共尝的亲热场景。
李煜写给当时他的小姨子小周后的，当时皇后大周后抱病在床，风流天子就跟她妹妹小周后偷情。虽然贵为天子，但偷情这事，还得避人耳目——“拽袜下香阶，手提金缕鞋”，为的是鞋上的金铃不发出声音。
这暧昧呀，是男女关系的一条分界线，站在线的这头，两人之间就多了几分拘谨，跨过线站到那头，两人之间有多了几分亲密，当你刚好站在这条线上，彼此间既有拘谨，又犹如有只小猫在心头搔弄，彼此试探、互相撩拨，那是恰到好处的情趣。古人深谙此道，作诗时也颇爱玩暧昧，以增情趣。
宋朝时有个老头子叫张先，此人是大词人，苏东坡的好友，80岁那年曾娶过一个18岁的小妹妹当小媳妇儿，老骄傲了，满世界跟人吹牛皮，这还不够，他还专门作诗一首来炫耀，诗云：
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
暧昧在中文字典里是这样描述的：1、立场和态度含糊，不明朗；2、不光明，见不得人的。3、 男女或同性肉体关系还处于想象段。4、 男女或同性关系还未发展到恋人关系，但是行为举止和恋人关系差不多。
要说玩暧昧，很多词人都深谙此道。不过除了欢场调情和赤裸裸的挑逗。我更喜欢那些描写初恋的那种欲说还羞的朦胧美。今天就给大家分享一首我喜欢的诗词。
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
1、 苏东坡知道朋友张生八十岁娶个小妾才十八岁，提笔写了一首诗很暧昧的诗来调侃张生：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”。
2、唐诗巜金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折 ，莫待无花空折枝”。它原本是劝人不要浪费时间，但是你把珍惜下来的时间干什么就在于各人理解了。其字里行间也是满满的风情和暧昧。
3、红楼梦巜枉凝眉》中诗词：“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中， 能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽 ，春流到夏”。文字很直白地表达男女主角的暧昧之情。虽然有情人不能成眷属，内心憋痛，但不绝如缕传递出伤感、哀怨令人无不动容。尤其最后一句：想一想，她的眼中究竟有多少泪水呀，怎么禁得起从秋天流到冬天．又从春天流到夏天！！！
为什么四大皆空的佛，他的寺庙却金碧辉煌
佛教讲四大皆空是指对世界的看法。
佛教认为，世界是由四种物质构成的，地水火风。这四大无时无刻不在幻灭之中，所以它又是空的。
最初的佛教修行，释迦牟尼讲的很明白，那么就过的非常的简朴，基本上是一种过苦行僧的生活。庙院要便于修行，讲空行静地，主旨要避免干扰，悟解人生宇宙的真谛。
后来，随着佛教的广泛流传，佛教的寺庙越来越兴盛，古代诸多的皇帝尊崇佛教，往往会大兴土木。
佛教寺庙越来越金碧辉煌，越来越威严。
佛是四大皆空，日中一食树下一眠，大藏经里几千几万的佛没有一个是在享福中成功的，历史上梁武帝劳民伤财修大佛，最后报应饿死，只因他搜刮民财造寺院，现在佛像佛寺都是后人谄媚佛，才给佛造金碧辉煌，却自己不修行，还要欺压居士，劳民伤财财佛教，所以如今信佛的越来越少了，已经背离佛教精神了。佛教在修，不在修庙，
四大皆空说明世间一切都是虚幻的，所以要空掉。
只有空掉了虚幻，才能看见真实，这就是所谓的觉悟。
只有看见真实，才能选择真实。进而使真实成长壮大。
因为在本源之中，既有真实的种子，也有虚幻的种子。开发培育真实的种子，才有可能获得自在解脱。
如果本末倒置，追求虚幻，那么痛苦烦恼就不可避免，也就不能解脱。
至于什么是真实之种，佛教称之为佛性；用现代话说就是种种美德的种子。比如：光明、正义、善良、慈悲、热情、积极、向上等等正向心态的因。
- 四大皆空是什么？
- 四大指的是所有物质都离不开的最基本物质地、水、火、风。地大代表坚硬的物质，水大代表流动的液体，火大代表的是温度，风大代表空气。
- 比如我们的身体就属于地大，血液、汗液、淋巴液等液体属于水大，体温属于火大，呼吸的空气就是风大。在自然界的树木、山石泥土都属于地大，江河湖海和地下涌泉暗河属水大，气温属火大，空气属风大。
- 这和我国道家讲的五行差不多一个意思就是用词不一样，佛法里讲四大本空五蕴非有，就是破我们的我执心。
- 那么有人说佛门讲四大皆空为什么寺院盖得金碧辉煌呢？那我想问一句“盖这么华丽是佛的本意吗？你听到佛告诉谁盖了吗？还是哪部经里面说必须这样呢？”都没有是吧？那是人的问题不是佛的问题，那是施主的意思不是出家人的意思。
- 为什么这样说呢？首先得明白佛陀当年树下一栖，根本没有任何恒产。但是佛法传到中国变了，中国人讲究孝亲尊师怎么会让老师去沿街乞讨没住处呢？于是建立了中国历史上第一座寺白马寺。寺在中国当时是一个常驻行政机构，相当于公检法。之所以命名和尚住持的地方叫做寺就是希望佛法能长驻世间，寺院的产权不是出家人的而是施主的，施主建好了寺院请大德高僧过来做住持弘扬佛法教化一方。那么国家出资建的国家就是施主，个人出资建的那这个人就是施主，如果是出家人化缘建的那么每个出资人都是施主。所以寺院建啥样跟出家人没关系，那是施主的事。你有啥眼红的？有钱的人还用黄金做尿桶呢？你难道还想抢过来当火锅用吗？
- 之所以用黄金庄严寺院和佛身是因为第一突出佛法的庄严美好，第二世人都想得大的善报，那么用最好的金属装饰佛寺佛身肯定会得到更大的更好的果报，第三黄金性质稳定代表佛法恒常不变真理永存。
