古代道家，儒家，佛家核心思想是什么
儒道同源是一家
道讲自然法无为
儒讲治世天下安
理论人不能胜天
利用改造于自然
民族精神是务实
儒附道家的宗旨
方有至圣先师言
洛阳问道元玄帝
顿解百愁学自来
人与禽兽同尔也
圣人治世讲务实
大禹治水人是神
人即是神神是人
一阴一阳之为道，人法地，地法天，天法道，道法自然。顺其自然天人合一，是道家的核心思想。儒家主张仁爱，修身，齐家，治国，平天下，以仁德治天下。他的核心思想就是仁爱。佛家主张行善积德，慈悲为怀，有智信善的说法。因此他的核心思想就是善徳。我认为儒释道三家核心思想有相通之处，仁者见仁，智者见智，各有各的认识，欢迎批评指正。
道家清静无为修德，儒家培养人才尚贤；佛教空亡戒色养性。
道乃修真至人成仙，儒为修身齐家治国；佛是脱离红尘诵经超度。
道以阴阳五行为基础，儒以三纲五常为根本；佛以三皈五戒清规戒律为要素。
道乃神仙之根基，儒为做人为根本；佛是菩萨心肠慈悲为怀为基础。
学儒知圣贤，
修道识神仙。
信佛菩萨佑，
异才非等闲。
《楞严经》主要讲的是什么
楞严经主要内容：
一、修学【安乐道】：
1、讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽，依止这一念的信心，开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业。
二、佛道之说：
1、学佛时间久了之后，我们觉得自己还可以再进步，就从安乐道转上了【解脱道】：我们开始很慎重的学习佛陀所宣说的经典、慢慢的开启心中的智慧，我们遇到人事的时候─【回光返照，正念真如】，不再随外在的环境而转，开始【把心带回家─安住在现前一念心性】。
三、所讲的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。
四、在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。
扩展资料
据《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一浅释说：早于天台智者大师研诵法华而创立三观，后遇梵僧，与智者曰：“此与天竺楞严意旨相符。’智者闻后辄向西方叩拜，冀能一观楞严的意旨，不料这么一拜便拜了十八年，而终未能得见这部楞严经。
本经译主般剌密谛，依于愿力，要利益中土之人，第一次身上藏着《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获，而不许他出境，这反而更使他的宏法之愿更加坚定，并且更加精进。他并想到了一个方法，可以将此经携带出境而不被发觉；他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中。
等疮口平复之后，再申请出国，海关搜查无疑，才得航海东来。大师于唐中宗神龙元年（西历七〇五年）到达广州，那时正好首相房融被贬在广州，房融便请大师住在制止寺。般剌密谛于是剖膊出经，并诵出，与另外两位法师一起译成汉音，房融笔受。大师如此艰辛冒险，乃至不惜荣辱、身命，正是所谓重法轻身，所成功德，不可思议；我国之众生，均沾其法施之益。
佛教得学说核心是什么
因果和缘。这是佛教的基本哲学观。
其实缘起这个词就是因果的某一个阶段的开始。
另外还有一个大家经常会误解的概念就是涅槃，涅槃就是在某个状态之下因果的结束，而不是死了又生。
所以佛教的因果是无穷无尽的。
