佛说：人到世上是来受罪的，这句话有道理吗
首先谢谢你的邀请。佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
“佛"，乃大彻大悟无上等正觉大智慧者，为三界导师，乃无与伦比之圣者，此名为“佛”，有关佛所说法，非在下一凡俗，不敢评判有无道理，只能浅浊谈些体会己见而已。
楼主所问佛说:人到世上是来受罪的，单提一句话，恕在下愚昧，不知是出自那部经典，是何因缘而说？正所谓:“佛所说一切法，唯度一切心，若无一切心，何须一切法”，据在下之愚见，佛本无法可说，乃对机应缘而法，若遇有缘人问佛，人来此世间是受苦的吗？佛会慈悲因缘而法，据佛经摡论中总结大致如下:人来到这个世间，了一切善恶因果之业报，了业还债一生，了因缘相聚与分离的一生，通俗点说:人生就象一桌酒席，缘到时大家相聚，缘尽时大家各奔东西而散，人一生中有:喜、怒、哀、乐、爱、别、离、恨、生、老、病、死、苦等，而产生人与人之间，男女结合离别之缘，亲朋好友聚散之缘，家庭因果，父母子女合分之缘等，人生是各自所造一切因，就会自然产生一切果，所谓:人生本无常，有相聚必有分离，有恶必有善，有生必有死等等，而自然产生因果的规律。
佛彻悟后，观众生受生死轮回束缚的原因，皆因各自一切欲望引起的妄想执着而不能解脱，而必受因果业报，种什么因得什么果的因果关系，所以，佛运用了一生悲心之精力，告知了众生，要了知一切皆因果，也正因为我们这个世间种什么因得什么果，那么不仅要止一切恶因不得恶果，还要积极的种一切善因，才能得一切善果，有修佛之因，也就必有成佛之果，名解脱生死涅槃，也就是不学恶知识不做坏人，要学善知要做好人，那么掌握明了一切因果关系，自净其心，一生平常，了悟生命之源头，觉悟人生，每个当下即名极乐，便名了生脱死，离苦得乐尔。
以上乃在下个人言谈之知见，重在生活中切实可行，方为妙用。供考之，谢谢！
謝謝
你的好题！是的人降生一间，都要哭，哭就是委屈，若哭不出声！医生提双手头朝下，拍小屁股，也让你哭，怕嘴里留羊水，从那一刻刻起，你就开始修行，受罪了！人生自己要乐覌！心存善良与正德，当你遇到挫折，磨难，就会有贵人助你，在世之人，沒有万事美意之说，一关又关，多灾之秋也不例外！看！想！悟！静心，开心，豁达，包容，就会修正果多快乐！记住任何东西，都不属于自己。悟。
佛渡有缘人是什么意思
佛度有缘人，就是一个人愿意接受佛法，并且有能力接受佛法的人，可以因学习佛法而得到解脱。
也可以说有缘人就是有佛缘、善根的人。无缘人就是因地謗佛謗法断了世间佛种的人。他们累劫不闻佛法，即便是闻了佛法打死也不信的人都是无缘人。
有这么一个故事：
佛陀有一天乞食，路过一处山崖，看到一个人正抓着一条藤蔓在像佛陀呼救。
于是佛陀伸出手，说你抓住我的手我拉你上来。那个人心里想着放开一只手不是更危险？于是抓了更紧了，在佛陀的再三劝说下就是不肯伸一只手来。佛陀就走了他也掉下了崖底。
第二天他找到佛陀说你不是大慈大悲吗？为什么不肯救我。佛陀微笑着说，我叫你伸出手来，我能拉你上来你不相信我，迟迟不肯放手，我也无可奈何。但是你知道为什么你掉下去了，第二天还能来找我吗。他想了想虽然很疼，但是居然没死，这才明白过来这都是佛陀的威神力救了我。
缘就是相信与不信。信它 ，听话照做，它一下子就能救你上来，不信的他也会竭尽全力去帮助你，让你把困难降低到最低点。
这段时间有好多同修，或师兄问我怎么打坐怎么做烟供水供，怎么消业障，增福报。
我就问他一句，你相信我吗？你愿意按照我教你的方法去听话照作吗？相信我，愿意学，我可以教你更多，让你得到更多。但是如果你不相信，也不按照我讲的方法去做，那就免谈了，这就是佛度有缘人！
佛渡有缘人 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。 对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
