玄奘算是驴友的祖师爷吗
从时间上不算——在玄奘大师之前，孔子、张骞、谢灵运、郦道元等等都有户外运动或自助自主旅行爱好者的特征，要说驴友的祖师爷，可能还轮不上他。
（孔子周游列国）
（张骞出使西域）
（谢灵运可能是最注重装备的古代驴友）
从性质上不算——当然如果严格考究，孔子和张骞也不一定能算，再商；对于玄奘来说，他到印度取经大约走了2.5万公里，既经历了艰难险阻，也饱览了大好河山，但是其根本目的不是为了旅游，和驴友形同而实异。
玄奘西行的路线在现在开了上帝视角的朋友们看来是舍近求远绕了一大圈，但是仔细考察就知道这是在当时的地理资讯、地缘政治、交通条件下唯一可选的一条道路。
然而换一个角度从玄奘本身来说，他真心不想这么走一大圈的，虽然走了这么一大圈的副产品《大唐西域记》给当时的唐王朝提供了丰富的信息情报，也成为一部璀璨的经典留在了历史上。
不属于驴友的祖师，因为目的不同。驴友为什么会选择旅游？是出于个人目的，喜欢游山玩水或者喜欢探险，追求刺激吧！玄奘的目的只有一个，不为自己只为真理。玄奘很小出家，博学多才。当他学习佛经时碰到不理解的地方，他在国内找寻高僧大德们也搞不懂，没有人真正知道经文奥义，这么办？只能出国了。玄奘绝对是够执著，没有“过所(今天叫护照)”，依然在黑夜从凉州偷渡出境，单人一骑远走天涯，在座的各位谁敢？
综上所述，玄奘是为了理解真正的佛经涵义，不远万里，历经磨难，九死一生，去天竺取经的，他为大义而前行。驴友们是为了实现个人的理想抱负，要踏遍祖国大好河山，让有生之年不空留遗憾，就是为了自己活得开心。二者是不可能相提并论的，要是非的扯上关系，那就是都费鞋底吧？
遇到一个苦行僧，非要给你20块，如果是你，你会收吗
如果他非要给我20元钱，那我就收下。这其中有很多因缘关系，只是他比我看得清楚。干什么不比苦行僧强？现在最低出个笨劲也能挣百拾元钱，而他却放弃挣钱机会，与苦为乐，与苦同行，这决不是一般人能够坚持做得到的。
其实这也是苦行僧考验凡夫的方法。不只苦行僧，有时观音菩萨也会现老太婆相等等来渡化众生。可惜大多人着相了，没有看清楚。或是福缘未到，或是只有我心，没有利他，无我，无私奉献之心，错失大好机遇。实在可惜。
如果收下这20元钱，无怪乎有两种情况，一是自己装进口袋，占为己有。我相信会有这种情况。二是收下后找个合适的机会重新把他布施岀去，把这个爱心❤继续传递下去，这也是一个好的方法。
收与不收，没有对与错，如果自己心到位，干什么都对，心不到位，只知有我，不知利他，是对吗？欢迎提出宝贵意见。
相信很多人都不敢相信吧！相信大部分在路上遇到一个人塞给你钱，都会把对方当作是骗子或者图谋不轨，这可能是大部分对于陌生人的信任问题，其实也不可否认，在现实生活中这样的骗子还真不少。
不过这个新闻中看到的这个苦行僧，我相信他应该不是骗子，虽然头上没有戒疤，但很可能是居士或者沙弥吧！
突然就想到我们平时在路上遇到的很多打着和尚或者尼姑名义行骗的人，大部分这些人在行骗过程中都是借着化缘名义，而这部分人都是只要钱不要吃的，但其实我们细想真正的化缘并不是要钱，而是要食物，拿到了食物之后大家一起分着吃。
这部分假冒的僧人不知道是一种什么心态，看着都很年轻，随随便便找个工作也比这样乞讨来的多，而且活着也自在，可能就是他们不愿意工作吧，懒惰致使？
再来看看这个苦行僧，就是所谓的真正的修行者吧！遇到这种僧人其实我们可以多和他去聊聊天，而面对那种行骗的僧人，我们要坚决不给钱，让他们彻底消失。
真正的僧人持金钱戒律，日中一食。坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这20块钱也有可能是别人硬塞给这位僧人的。如果是我，我会收下的。然后用这20块钱买一些素斋饭，在送给这位僧人。这样就一举两得了，既不让这位僧人破戒，又得以饱足。
“如来”是什么意思
如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来；通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。
我国民间常以我佛如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，世尊，即当时的悉达多太子。又称之为老瞿昙、黄面老子。实际上如来佛这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
《大方广佛华严经》里，向世人开示了十方世界（四正：东，西，南，北；四维：东北，东南，西南，西北；加上上方，下方）的如来：
东方：金色世界，不动智佛，文殊师利为上首菩萨；
南方：妙色世界，无碍智佛，觉首菩萨为上首菩萨；
西方：莲花色世界，灭暗智佛，财首菩萨为上首菩萨；
北方：葡萄华色世界，威仪智佛，宝首菩萨为上首菩萨；
东北方：优钵罗华色世界，明相智佛，功德首菩萨为上首菩萨：
东南方：金色世界，究竟智佛，目首菩萨为上首菩萨。
西南方：宝色世界，最胜智佛，精进首菩萨为上首菩萨。
西北方：金刚色世界，自在智佛，法首菩萨为上首菩萨；
下方：玻璃色世界，梵智佛，智首菩萨为上首菩萨；
上方：平等色世界，观察智佛，贤首菩萨为上首菩萨。
以上，就是《如来名号品》十方佛菩萨云来集。
凡所相皆是虚妄，若见相非相，即见如来。一切都是运动的现象，绝不可能永恒，如果你眼里与心中都能时刻认识到连自己都是现象，不执着执念于现象变化，那么你就认识到无常无驻的真理如来，从而达到应无所住而生其心的超然境界，内心圆融而不受伤害。而道家的道法自然与如来其实是同名异谓，也就是反者道之动，弱者道之用，一切都是循环往复的变化运动，人也是在道动道用中，所以才说天人合一，不执着主观（无为），而庄子说至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤，与佛经的应无所住，而生其心，是一个道理，两种表达，这都是大智慧，教人不受环境变化用情太深而大喜大悲。佛道同源。
