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三支俑铜灯、鸡形陶壶、西汉时期滇国战争场面叠鼓贮贝器盖、牛纹铜鼓、滇王之印、宋代银背光金阿嵯[cuó]耶观音像、五色供养塔、宋代大理国银鎏金镶珠金翅鸟、明代金镶红蓝宝石冠、战国时期的牛虎铜案
中国古代有九州,是哪九州?现在大部分人都不知道,是这样的吗
平阳狐狸,回答问题
俗话说「知其然,不知其所以然」,「九州」这个耳熟能详的词语想必是个极好的例子。今天我们不妨来剖析一下这个概念,切勿辜负了我们脚下的这片土地。
九州的创始人,最主流的观点来自于大禹。大禹治水,经历无数地方,对地理的了解和认知应该是当时最全面的,所以大禹将全下分为九州。另一种说法是黄帝创设了天下九州。
九州到底是哪九州?我们来看几种古籍的记载。
冀州,青州,兖州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州,雍州
冀州,幽州,营州,兖州,徐州,扬州,荆州,豫州,雍州
”九州“一词最早出现在先秦时期的一些典籍中,当时的九州是华夏大地所划分的九个区域,只不过到了战国以后,九州中的”九“变成了一个概数,后有十二州、十三州之说,再后来州数就更多了,而所谓的九州也就成了古代中国的一个代名词,所谓九州大地就是这个意思。
所以真正的九州也就只能从先秦时期的那些典籍中寻找。比如最早出现九州一词的《尚书》,还有后来的《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》等,当然除此之外还有不少别的典籍对九州有记载,不过这四部典籍比较有代表性。我们可以从这四部典籍中来看一看先秦时期的九州究竟是什么样子的。
《史记·五帝本纪》中在提到禹的时候有这样的记载:“披九山,通九泽,决九河,定九州。”就是说大禹治水时,将天下划分为九州。分别是:冀州、济河惟兖州、海岱惟青州、海岱及淮惟徐州、淮海惟扬州、荆及衡阳惟荆州、荆河惟豫州、华阳黑水惟梁州、黑水西河惟雍州。
这是《尚书·禹贡》中关于九州最早的记载和划分,也是后世最为认可的一种说法,大禹不仅定九州,还为此铸造了九鼎,鼎上刻有九州的名山大川、奇水异物,这就是所谓的禹制九鼎。先秦时期关于九鼎的故事很多,后世能知道的比如秦武王举鼎而亡(据说举得正是象征雍州的龙纹赤鼎),还有有名的两个成语:问鼎中原和一言九鼎等。
古代有九州,现在的确有一些人不知道。但是,凡是搞中医职业的从业人员和中医药大学的教师、学生必须具备这个知识。根据所谓“天人感应”的理念即“天有九野,地有九州,人有九塞”。
《尚书·禹贡》记载:大禹治水成功后,他将天下分为:“冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍九州。
他又从九个州分别釆取矿石,铸造九鼎,作为国家权力的象征,所以九州成为中国的代名词。
这个问题应该是回答完毕。但似乎又缺少点什么!
九鼎现在何处?
咱们今天就聊聊“九州”的来历、“九州”为啥变成“实名制”,还有九个州名的故事。
在中国古代,“九”多代表虚数,所以“九州”最初并不是指九个州,而是指许许多多的州。东汉许慎《说文解字》中解释说“水中可居者曰州,水周绕其旁,从重川”,说的是水中可以居住的地方,或者水围绕的地方叫“州”。那么“九州”的最初的意思就是许许多多水中可以居住的地方。
说起“九州”,就不得不提到大禹治水。上古时代,洪水泛滥,人们流离失所,大禹三过家门而不入,劳心费力,走过千山万水,终于用疏导的方法,治服了洪水,从此,陆地显露出来,人们得以安居。这些陆地都是大禹走过的足迹,所以叫“禹迹”,这些陆地又是水中的许多州,所以叫“九州”。于是,除了“中华”、“华夏”以外,“禹迹”和“九州”也成为中国的代称。
“九州”本来是指许多的州,什么时候变成了真正的九个州了呢?
这要从我国古代最早的传世文献《禹贡》说起,《禹贡》说的是大禹治平水土,划分九州,又根据九州大小而制定贡赋的记录。它实际上是一套行政区划的管理方案,虽然托名为大禹所作,却写成于战国。
中国古代有九州,而中国(赤县神州)本身又是九州之一。我是神兜兜,语不惊人死不休的神兜兜,不会人云亦云,应该会给你带来一点点的新奇感
一、天下大九州,中国居其一,名为“赤县神州”
在先秦时代,著名的阴阳家邹衍,除了提出“五行相生”理论外,还提出了“天下大九州”概念。邹衍认为,整个天下(地球上)划分成九大州,中国只是其中之一,正式名称是“赤县神州”,这九大州,每一个州的四周,全部是茫茫大海或荒漠戈壁,导致民众不能相互往来。即:“所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数,中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。于是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为州”。邹衍的这段话,使得华夏大地,有了“中国”、“神州”等至今延用的名称。
二、“赤县神州”又分成九州,相当于“小九州”。
中国所在的赤县神州,又分成九州,相当于小九州,在大禹时代划分而成的,即“冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州”等九个州。
玄慈为何不守清规,跟叶二娘生下虚竹
随着乔峰生父当着众江湖众人对虚竹生世的一通爆料,玄慈大师和叶二娘的隐世虐恋终于暴露在普罗大众前,一时间上至江湖大佬,下至街头巷尾,都在茶余饭后议论此事,瞬间众说纷纭。
大家”吃瓜”的重点还在于——玄慈方丈作为少林掌门,为何不守戒律清规,居然跟叶二娘生下虚竹?
天下第一名刹方丈,道貌岸然的玄慈大师居然搭上一个变态杀婴狂魔,还生了个孩子,实在是让人大跌眼镜。
如果说他风流倜傥,到处留情,如同段正淳一般时不时冒出来一个私生子就罢了,毕竟段正淳之辈属于到嘴边的肉通吃的角色。对于练成了大金刚掌的玄慈大师,说他没有自律能力,自持能力,见到漂亮女人就胡乱搞上,绝对说不过去。按道理说,玄慈方丈即使偷摸找情人,找个品性差不多的姑娘也就罢了,也不至于找上叶二娘。
要知道叶二娘可不是一般人,因为她真不是一般的坏人!