政府那个机构能管理宗教事务管理局啊？谢谢
国家宗教事务局设8个内设机构（副司局级）：
（一）办公室。
协助局领导协调机关各项工作，督促检查重要事项的落实；负责机关文电、会务、机要、档案和安全保密、信访工作；负责信息工作和对内对外宣传报道工作；负责机关财务、基建等工作，指导监督事业单位财务工作。
（二）政策法规司。
起草宗教事务工作的法律法规草案、部门规章并承担督促检查工作；研究综合性政策问题，拟订具体政策措施； 组织推动宗教政策、法律法规的宣传教育和贯彻实施。
（三）业务一司。
承办佛教、道教事务管理工作，调查研究并提出政策建议；指导佛教、道教团体依法依章开展工作；联系佛教、道教界人士；指导地方政府宗教事务部门依法对佛教、道教事务进行管理。
（四）业务二司。
承办天主教、基督教事务管理工作，调查研究并提出政策建议；指导天主教、基督教团体依法依章开展工作；联系天主教、基督教界人士；指导地方政府宗教事务部门依法对天主教、基督教事务进行管理。
（五）业务三司。
法字组词有哪些
刀法
[dāo fǎ]
刻印、烹饪或练武术过程中用刀的技法。刀法分别指篆刻刀法，武术刀法以及烹饪刀法。篆刻刀法是指镌刻印章运刀的方法。按刻法分单刀和双刀。武术刀法练武术的人练刀的方法套路。烹饪刀法指对原料切割的具体运刀方法。
法宝
[fǎ bǎo]
（名）佛教指佛说的法，又指和尚用的衣、钵、锡杖等。
办法
[bàn fǎ]
（名）处理事情、解决问题的方法：有～|毫无～。［近］措施。
活法
法字的常见组词有：办法、方法、无法、法律、法国、依法、法院、法制、法规、执法、宪法、看法、立法、做法、违法、司法、合法、非法、说法、想法、人民法院、法官、法治、法庭、法定、法人、政法、书法、手法、设法等。
法字的意思
fǎ 1.体现统治阶级的意志，由国家制定或认可，受国家强制力保证执行的行为规则的总称。
该怎样理解禅宗的“开口便错、言语道断”
禅宗有：千江有水千江月，万里无云万里天。又有：本来无一物，何处惹尘埃。再云：行到水穷处，坐看云起时。这些禅宗思想，都讲的一个字“心”。禅宗不立文字，以心印心。若以文字论便失去了悟的意义，也打不开智慧之门，难以悟出道的真谛。
身、口、意三学是一个行者必修之课，文字只是一个工具，经书只是一个导引之法而已，不要被文字所转，不要被经所迷惑，只有见到本心，修行才入正轨。明心见性，才在路上。
说者，便是动念，若无念何来言，若无言何有念生。念念不息，如同在泥海中挣扎，何时能脱出。道本无形，何来言语？若用言语必不是道。道本无名，何来争辨？若无争辨何必多言。
人言多必引歧义，歧义必生妄想，妄想必失道本。万法唯心，一切都在一心，心若无时，何谓多言？心若有时，难办无心。道于方寸间，纵横刹那间，念生方觉，已去十万八千里之遥；念末生而觉，恰如清流散人间。
开口间已去之甚远，谈笑间便是天地一由旬。常观已之念，常息已之流，方于道不远。默者非默，言者非言；默不言默是真默，言不默言是真言；真默真言皆于心，那心过去还是无。
道本无名，道也无声，道从来不言道，道又从来不记道。道就是道，如天地，又如日月，不随一切而独立运行。只有人适道，没有道适人。人适合道，诸事顺利，万般可心。道可以改变人，人改变不了道。顺道者，流水流舟；逆道者，顶风撑船。
开口便错，只是念念不断，已是偏离。
言语道断，心行处灭。于无声处响惊雷，那人却在灯火斓珊处。
人都是为私，为己，自我的，执着的，所以话一出口，和纯正的正法大道差之千里。如果遇事在法中能跳出自我，完全为别人好，和善的考虑别人的感受，可能咋说都没有问题，一执着就会有人不爱听，就错了。法中修出的正觉只能意会，如果不出正觉，人骨子里根本的执着根本就意识不到，所以咋说都不在道中，都是错的，一出正觉就不同了，就知道了，真是恍然大悟，不迷不惑，身心受益（容于法中，法中的力量能瞬间祛疼痛解烦忧，无数次的验证）
我如果年少一些就不是该怎样理解了，而是要声讨了。开口便错、自设禁区、弄得神神道道，还怎么普及宗教知识？佛教成了抬杠的佛教，佛教成了不能自由讨论的佛教，佛教成了禁锢的佛教，佛教也就成了僵死的、不知所云的佛教了。我模模糊糊地知道这句话强调的是心心相印、顿悟，但如此表达就成了膜拜了。难怪都说佛教内部宗派主义盛行、清净之地也不清净了。何必追求惟我独尊？
好了，我们还是心平气和地探讨教义吧。开口便错究竟是针对什么现象说的？背景怎样？
佛教我们四依法，其中的亿意不依语就是针对凡夫修行时把认知当做真相，当做智慧，执着于语言文字，因此按文字言语去理解道，理解般若智慧就会大错特错，开口说话，想用文字语言完整准确无误表示般若智慧也是不可能的。因此言语断道，心行处灭，开口便错，动念即乖。
拙见：吾等凡人所悟、就如同珠穆朗玛峰山上每一条山沟就是一部经书！每部经书都是度人之用，只有你自己悟懂了每部经文，或者说懂得如何度人出苦海，才能说你对佛法的理解，在这里还有一个因果关系，佛绿的认知，须德从心悟佛、从心向佛，才能真正做到四大皆空，才能从你心底里归于佛门，真正念出：阿弥陀佛的含义。
