历史上，《僧伽吒经》是一部怎样的佛学经典
历史上，《僧伽吒经》与《心经》《金刚经》《瑜伽师地论》等都是大乘佛法经典，该经旷劫难遇，为一切正法聚。
考古发掘
二十世纪三十年代，在英国统治的北巴基斯坦的一次考古发掘中，挖出了一个埋在地下的佛教图书馆，发掘了大量的第五世纪的佛经手抄本，其中《僧伽吒经》的数量远比《妙法莲华经》《金刚经》《般若经》多很多，几个世纪以来，其一直是最广为读诵流传的大乘经典。
经典地位
《僧伽吒经》是曾经全世界佛法传播中心，玄奘西天取经学习的寺庙那烂陀寺的镇寺之宝。2002年，在美国麦迪森伦珠梭巴格西的寺院，护持大乘法脉联合会的导师土墩梭巴仁波切首次见到《僧伽吒经》，便决定以黄金抄写，并广利弘扬这部珍贵的大乘经典。
经典内容
《僧伽吒经》是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山对众摩诃比丘僧，菩提萨埵，天子，天女，龙王等的开示教导，由弟子记住之后，再用梵文写下来的。详细地介绍了，读诵这部经可以消除苦的种子，带来多生多世长远的果报，并能够保障诵经者获得安乐直到成佛，开示了念死无常，以及死亡时身心变化的过程。
四句偈：
尽一切恶得须陀洹，然后布施远离诸苦。
受苦众生令得解脱，怖畏众生令得远离。
如此法门能示法藏，灭诸烦恼，然大法炬，降诸恶魔，照明一切菩提萨埵之舍，说一切法——《僧伽吒经》
若有善男子，书写此经，四十八恒河沙诸佛如来，说其功德不能令尽——《僧伽吒经》
经典相关
《僧伽吒经》是元魏优禅尼国王子月婆首那译，早于另一个宋朝施护大法师所译译本《佛说大集会正法经》六百多年，这部经书，从某种意义上讲述了自性十方诸佛安心之处，自性诸佛古劫大小乘根本。
综上，私认为历史上《僧伽吒经》是一部集聚正法，非常了不起的佛学经典。
诸上座帖译文及解释
释文：
诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执着，且执着甚么，为复执着理，执着事，执着色，执着空，若是理，理且作么生执，若是事，事且作么生执，着色，着空亦然，山僧所以寻尝向诸上座道，十方诸佛，十方善知识时尝垂手，诸上座时尝接手，十方诸佛诸善知识垂手处合委悉也，甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好，莫未会得。
赏析：
此书学怀素的狂草体，笔意纵横，气势苍浑雄伟，字法奇宕，如马脱缰，无所拘束，尤其能显示出书者悬腕摄锋运笔的高超书艺。
黄庭坚《山谷自论》云：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱，晚得苏才翁、子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”在《语录》后黄氏又作大字行楷书自识一则，结字内紧外松，出笔长而遒劲有力，一波三折，气势开张，一卷书法兼备二体，相互映衬，尤为罕见，是其晚年杰作。
署款：“山谷老人书。”“书”字上钤“山谷道人”朱文方玺。后纸有明吴宽，清梁清标题跋各一段。
卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”，元“危素私印”，明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印。
明都穆《寓意编》、华夏《真赏斋赋注》、文嘉《钤山堂书画记》、张丑《清河书画舫》、《清河见闻表》、卞永誉《式古堂书画汇考》，清孙承泽《庚子消夏记》、清内府《石渠宝笈·初编》等书著录。
佛教最经典的书籍有哪些
佛教最经典的现实书籍是“无字真经”即回归自性，开悟本源。纸质书籍，《大佛顶首楞严经》，《妙法莲华经》，《大方广佛华严经》。浓缩《般若波罗密多心经》。
若果需要现代学习，建议看看宣化上人系列佛经讲解。
佛家的经书，经经相通。十善业道经。地藏经。无量寿经。可以从这些经入门。有了基础，如果年轻，精力充沛，可以深修金刚经，楞严经等诸多经。如果，年事渐高，一句阿弥陀佛，也是最简单，最好的经。
假传万卷书，不如真说一句话，修行修什么，就是修的那颗清净心！金子般的心。有些真理就是一层窗户纸，要是没有人捅破，或许人们永远不会明白。我认为学佛也好，修道也好，必须理法并重！毛主席说过应该理论与实践相结合！任你理论讲的再好，不实际去做，也只是纸上谈兵！
佛教有多少佛
佛字的本义是觉悟，在大乘佛教中，觉悟的佛有很多甚至没有具体的数量。
从三身佛的角度来说，法身佛是唯一的本体，报身佛和化身佛则都是无量的。
因为他们包括了过去，现在和未来所有的时间，也包括了东南西北上下等十方的所有空间。
从经典上说，单是我们现在所处的这个世界来说，过去，现在和未来，每劫中都有一千尊佛出世。三个劫中就有三千尊佛出世。
何况其他的十方三世中的诸佛，是没有具体数量的，因此总称十方三世一切诸佛。
佛说万佛名经上面记载了一万一千一百尊佛的名号。其中有无量同名同号的佛，这只是从一万一千一百种角度来解释宇宙人生的真象。究其根本只有一尊佛，一个人，一个念。🙏🙏🙏
