学佛该如何修行
这个问题是问如何实修吧。 如果有师父的话，请师父传授具体的修行方法就可以了。 如果没有师父，是自学的，在守五戒的基础上，可以学净土法门，就是念佛，口念耳闻。这种方法，最易学也最易成就，但因为易学，很容易让人误会是低级的修行方法，这是错误的观念。要知道，目前全国最流行的就是念佛的净土法门。 还有就是六字大明咒修法，这是心中心，有时也称为心密的修行方法，是公开的密法，效果很好，网上就有的，可以网搜学习。 还有常见的诵经、持咒、拜佛，都是具体而常见的修行方法。 不管那种方法，难点在于坚持。坚持不懈，方能成功。
《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师是道家真人，为什么要给孙悟空取个佛家的法号
菩提老祖是佛是道书中还真没说清楚，看那方寸山像是道家仙山，学的法术也是道家法术，大家且以为他是道家的，那道家的为什么又叫菩提老祖呢？这菩提是佛家圣物，当年佛陀在菩提树下顿化成佛，这菩提老祖与菩提树同名，说明他至少与佛有缘，有的学者认为菩提老祖就是佛陀所化，在方寸山点化悟空，有人认为菩提老祖就是佛陀的弟子须菩提尊者，这些都是佛家的弟子，因此给猴子起个悟空的名字很正常。
《西游记》中没有明确说明菩提祖师到底是属于哪家！不要被“”菩提“”两个字误导了！菩提祖师也许是佛道双修之人结合众家之长！应该属于是世外高人散仙！“”菩提“”在佛教解释是智慧的意思！释迦牟尼佛有十大弟子，其中有一位叫“”须菩提“”但和这个“”菩提祖师“”不是一个意思！佛教里面也很少被称为祖师的，一般都称为尊者！而道教一般都称为祖师的称号较为常见！“”须菩提“”是释迦牟尼佛的第六大弟子，号称“”解空第一“”，其幼时聪慧过人，但脾气不好，爱骂人，成天见人见畜生喜怒嗔骂无常，后遇见一个山神见他看到山上的鸟兽也骂，看他痛苦不堪不能解脱，劝他去见佛陀，须菩提见了佛陀“”点化“”之后果然心生欢喜得到解脱！再也不爱随便骂人了！“”须菩提“”佛教本意解释是“”善现“”，“”善见“”，“”善吉“”，“”空生“”之意，可能他出生时，空中出现一个天神，而须菩提出生时家中仓库筐筪器皿皆空，因空而生而得名！有吉兆之意！
《西游记》小说是一部三教合一的小说。概由于小说站在道家的立场上，赞场佛家，作者生活的背景在明代，实际上佛教的传入在汉明帝，夜梦金人，遂派人入天竺，迎僧人入洛阳白马寺，译经，传播。
由于外来之教，与儒、道两家教义、修法有别，故起纷争，数百年，之后佛经的传入完整性，及教义慢慢潜移默化，有儒、道两家不可比拟的优势，教义、修法的互参，慢慢形成三教合流之势，至明代已日趋成熟，如关羽关云长，初期为民间忠义的化身为民间所敬仰，后被道教封为荡魔大帝，扫人间不平事，佛教封其伽蓝菩萨，为佛门护法神，为人所供俸，一人尽显三教事，忠义佛道共化身。
所以菩提老祖为孙猴，取名悟空，体现其三教合源的思想，概三教同源是一家，一枝开有三叶花，本是同宗同根本，只因名字各为家，其实这种思想在《西游记》中，笔笔皆是，需读者自参了，
《西游记》是一部小说，是一部采用了部分佛教道教的名相和人物故事然后杜撰出来的小说。作者吴承恩并非精通佛道者，应该只算个小说家。所以其实从本质上来说，《西游记》跟佛道都没关系。
菩提老祖是虚构人物，佛道都无此人。至于名字，佛教是用悟用空较多，但也不是专利，别人也可以用。所以呢，这个问题不成立！
站在佛弟子的立场上多说两句，如果说菩提老祖是佛教中的须菩提的话，那须菩提是不会教孙悟空七十二变的，而是教授断贪嗔痴，戒杀息斗，跳出三界之法。七十二变属于神通，神通是出不了三界的。很明显吴承恩不懂佛理，才在西游记中说孙悟空能出三界可长生不死，但这是不可能的。斗战胜佛是真实存在的一尊佛，但跟孙悟空没有关系，成佛是要靠自己修成的，不是被其他佛封的。而要成佛需要经历无量无数的时劫，行常人不能，忍常人不能忍才能渐渐圆满成就，不是经历八十多次的打打闹闹就能成就的。
所以，看西游记就怀着一份轻松心情看一场精彩游戏就行了，别考虑什么佛啊道啊的。想学佛看佛经，想学道看道经！
