观音为什么说玄奘的小乘佛法不能超度?为何要撒谎
《西游记》毕竟是小说故事嘛。不过，这个情节，可以说观音针对的不是小乘佛法，而是针对唐僧这个人。
现实中，所谓的大乘佛法和小乘佛法同时传入中国，根本就不需要唐僧去取什么经。历史上的玄奘西行严格来说也不是去取经，而是去取“解”。
《西游记》里提到“小乘佛法”“大乘佛法”，一般来讲，佛教有三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘即小乘，缘觉乘即中乘 ，大乘其实有两个，一是菩萨乘，二是金刚乘。
所谓小乘佛法，通常是指自我完善与解脱，到达灭静。而大乘佛法是指普渡众生，如何度众生从此岸到彼岸。
《西游记》第12回《唐王秉诚修大会，观音显圣化金蝉》里，原文，观音大士对唐僧说：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
实际上，这涉及到佛教的“三经一论说”与正法、像法、末法三个时期。
所谓大乘，如来佛讲经的时候讲得就比较多。而且求往生的人，重在证果发愿，再来三界普度众生，并不安居极乐，自享清福。
所谓小乘，如来对小乘不说其他佛土的事。佛土有净秽的分别，净土乐，秽土苦。如来佛对机说法，众生无不解脱，有什么样的根就说什么样的法，如来希望大家互相帮助，而不是只想自了的小乘根机。
换句话说，不是小乘佛法不能度人，而是小乘佛法信愿行三资粮具足，虽然有度人的能力，但他们不度。
观音并没有撒谎。小乘佛法只能自度，不能超度；大乘佛法既能自度，也能超度，所以在《西游记》里唐僧才需要去西天取经，取经就是取回大乘佛法。
关于小乘佛法和大乘佛法，在《西游记》里观音对玄奘这样说：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
什么是《西游记》里的小乘佛法和大乘佛法？佛教有三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘和缘觉乘就是小乘佛法 ，菩萨乘就是大乘佛法。
小乘佛法和大乘佛法有什么区别？打个比方吧，小乘佛法就像独轮车，骑着它只能载着自己到达涅槃寂静的彼岸；大乘佛法就像火车，开着它可以载着自己和很多人到达福慧圆满的彼岸。
为什么小乘佛法不能超度，而大乘佛法可以超度？因为修小乘佛法，需要依靠自力才能到达彼岸；修大乘佛法，可以依靠佛力到达彼岸。
《西游记》里，观音说玄奘的小乘佛法不能超度，目的是贬低小乘佛法，抬高大乘佛法，鼓励玄奘到西天去取经。
一个真正的修行者应该是什么样的
真正的修行者他应该是一个开悟的人，他知道依法如法修正行为。他的智慧只有开悟的人才能体会到，一般信佛人和没有开悟的学佛人是感觉不到真正修行人的道行。当今自诩是学佛修行的人特别多，谈玄说妙，讲感应，道神通，祛病，延寿，求财，求禄，说有，说无，说三藏，横超，竖出求净土，讲方便。跑道场，作慈善，放生，食素，搞捐款，讲传统，讲道德，这个法好，那个经最殊胜。不明佛意相上转，枉让我佛好心伤。未证谓证就讲法，为名为利祸众生。这些都不是真正修行人，真正的修行人都有一个共性，就是他们无论遇到什么样的境界，永远都是有一颗大慈悲的心，无诤。朋友，看看你身边有这样的人吗？我身边就有一位这样的人，年龄比我小，境界就是高。我在努力向他学习呐。[祈祷][祈祷][祈祷]
一个真正的修行者是与你我一样的凡人，他们生活在你我之中。与一般人不同的是他们能把握自己不断的学习钻研参悟，能溶于人民之中。他们追求更高的镜界，慈悲为怀，全心全意的为人民服务。想人所想，急人所急，为民谋福利，没有一己之私。他们的心将万法万物和自已溶为一体，合而为一，既无我又有我。用自己开悟所获得的心得，普及大众，度己度人，普度众生达到天人合一的境界。
