鬼神在人心，祸福只在一念之问望慎重是什么意思
可以理解为，起心动念皆是因果！
很多人说人性本善，但也有人说人性本恶。但是我感觉真正能触动人心的是善，当你真正感受到的时候，你会热泪盈眶。这才是幸福的眼泪。而“恶”，始终都会使人伤悲，看到不幸的事我们会怜悯，会悲痛。包括道德和法律也是一样，扬善除恶！公安，保护公共安全！福祸只在一念之间说的就是我们的起心动念，善有善因，恶有恶报。善念也能得到别人善意的回应。自古就有多行善事，莫问前程这句话，足以说明了，“善”才是我们做人的根本，才是我们躲避灾祸的方法，才能有一个真正美好的前程！
人生在世，起心动念一定要处处向善，作恶多端的人，自古没有好下场的。天有不测风云，人有旦夕祸福。唯有善念才能心安，获得老天保佑。有一句话是这样说的，心存善念，天必佑之！
神与鬼存在于人的心中，它代表着矛盾的两个方面，即善与恶。神即善也，是厚道，宽容，普济众生的一种思想境界，故人们崇拜神，把它捧得高高在上，认为头顶三尺有神明，神在天上。鬼即恶，是奸诈，害人，作恶多端的丑陋灵魂。故人们恨之如寇仇，想把它踩在脚下，认为鬼在地狱吃苦受罪。当你遇事时，启动神念，宽宏大量，不与人计较，自然少争斗，祸远福至。若启动鬼念，与人斗个你死我活，祸不招自来。你看呢？
人生是无常的，无常的人生要历经诸多事情。有时一马平川，有时沟沟坎坎；有时阳光灿烂，有时爆雨瓢泼；有时心想事成，梦想成真，有时阻碍重重，阴雨绵绵。人生在经历着各种考验与历练，任何人都要经历，无人例外。于是许多人都会认为我之所以不能成功，是因为鬼神在干扰的结果，我之所以取得巨大成功是鬼神助缘的结果。从佛教的意义上，鬼属于下三道，神属于天道，在更高层次上是觉悟了的佛菩萨！鬼属于很低的灵界，神属于天上的灵界，佛菩萨属于佛光普照，加持力最高的佛光普照层面！人的一切外在都是内心的投影，所有的鬼神也都是你内在意识的显现。人生是一次修行的旅程，当你修得炉火纯青，修得天官赐福，众神拱卫外面的一切都是那那么的美好与吉祥。无论何时何地你的内心都要强大，都要宁静，这时侯你吸引来的都是福气和正能量。如果心浮气燥，酒、色、财、气物欲横流、灾祸悄然而来。修心，修好这颗心，不管风吹浪打，胜似闲庭信步！修心，修好这颗心，任凭天上云卷云舒！修心，修好这颗心，远离诸灾祸，吉祥富贵、福德好运一起来！
鬼神，其实就是代表善与恶！人心是有两面性的，社会环境，个人修养，法治氛围，教育水平等这些原因都会导致人们要么向善，要么向恶！
福祸只在一念之间，因为上述原因，人心善恶一样是在一念之间！一般来说，向善者，福为多；向恶者，祸为多！但也有“因祸得福，因福闯祸”的情况发生，但毕竟是少数！
人需要敬畏，需要信仰——有敬畏才能心怀谨慎，有信仰才能坚定决心！
鬼神在人心，所谓平生不做亏心事，哪怕晚上鬼敲门！恶鬼必张牙舞爪，青面獠牙，在慑心而知敬畏；善神必慈眉善目，神态自然，在施福而成信仰！是故鬼神在心则行事多思谨慎！
福祸一念之间，老子言:“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，所以福祸无常，多在一念之间！今天看起来是好事，明天可能就变成了坏事；现在看起来是坏事，明天可能就变成好事了，得之不以为喜，失之不以为悲！所以行事选择都要考虑清楚，慎之重之！比如不要动不动就裸辞啥的！[呲牙]
怎样看“人生最能打动人心的不是金钱，而是暖人心的人情味，有情有义，万事如意”
这个问题应分折来看它。先说说金钱。一个人，一个家庭，一个国家都离不开钱，没有钱办不了大事小事。这个道理再明白不过，可见钱的作用。钱不是万能的，没有钱万万不能。这其实是个＂悖论＂题，但也可以看出都是围绕着钱的话题。可见钱的＂作用＂之大，而引发出那句，＂人生在世况能离钱乎？＂再谈亲情友情，那是人人提倡，个个看重的东西，如：千里送鹅毛，礼轻人义重＂，再如：嘘寒问暖，雪中送炭＂。都讲了人世间的人情交往，情义二字重如泰山。回到问题，金钱和人情谁最能打动人心？我认为，要看在何时何地，因事因物，什么方式（借贷与赠与），才＂有权＂发言，在这个人情事与金钱物上，它其实是＂混淆＂的复合体，不可能分得一清二楚。如，他有病，生活困难，你去看望他，不外乎有几种方式：一，纯口头安慰，心理安慰，送些鲜花（一般亲朋好友式）。二，送些钱给他，以解燃眉之急，叫＂雪中送炭＂式。三，又送亲情，又赠金钱，叫＂情义如山＂式。你看了有些花眼吧，但这就是日常生活所呈现的实景！我个人认为，答案应是：又有亲情，又有金钱为最佳复合体，因为亲情虽美，代替不了物质，金钱虽好，同样代替不了亲情。就这么简现实与简单！
谢谢邀请。
（简论）
能打动人心的不是金钱，而是浓浓的，暖暧的人情味和情义。真情义它是多少金钱也买不到的，无价之宝。暖暧的，能穿透人的心灵，传送着爱的信息。暧人心肺，催人泪下。令人感动，终生难忘。
谢邀！回答：我们国人历来看重的就是《情义》二字啊。虽然现实生活中，谁都离不开“金钱”，生活中有些人、有些事不是“金钱”都能解决的；从古至今，东西可以有价、但是《情义》是无价的。生活中；有时候、一声问候、一个肯定的眼神、一个相信的默契、一句话、一个简单的帮助、都能够温暖对方的心啊！如果看一个人的好，首先看他/她有没有人情味啊，平时待人接物等方方面面的人品吧！有情有义的人是很有影响力的。
人活着，不能总向“钱”看，如果弄丢了《情义》二字！满心都是“钱”字当头，相信，日子久了谁都不喜欢这样的人的；我们过日子：过得是心情，过的是心安。如果一个人什么都不顾，把“亲情、友情、爱情”看的很淡，不会平衡好各种人际关系，这样的人就是生活中的失败者！有句话讲的好：“情大于天”。好的情感最美好、最感动人、最暖人心的！
愿大家在生活中，都有一颗：爱心、善心、上进心、正能量的心、有情有义的美丽的心吧！友们：晚餐愉快哟！
是的，打动人心的往往不是金钱，而是遇事时，伱恰好在，
并不是所有的感情和事，可以用金钱来衡量的，而是肝胆相照的帮助，和温暖心灵的真诚的话语，
朋友不多，而在于精，真正的朋友，从不在乎你有没有钱，有没势，而是那颗真诚的心，和处事的人情味，
我是这么认为的：有情有意的人、与有情有意的人办事、都有情有意，而且人情味还很浓呢。当然，钱财也是人与人之间来往的润滑剂，在日常生活中离不开钱，钱是生存的命根子，没有钱寸步难行，也就是说：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
"人生最能打动人的不是金钱，而是暖人心的人情味，有情有义，万事如意”。
讲的没错，暖人心的人情味非常重要！金钱与人情味的重要性是分不开的，譬如说：一对恋人，在日常生活中，只用暖心让她喝凉水是不够的，必须用金钱购买各种她爱吃的东西，才能让她暖心而且更有爱心！
人之将死其言也善，为什么人面对死亡都愿向善
行将朽木才知万事皆空，这话说得有点禅意，但不无道理。
生命行将终止，尚有一时之气时，会审视自己尘世一圈的起伏跌宕，有多少恩怨情仇可能计较？有多少未竟之事空留遗憾？有多少爱与被爱无奈不再？
死亡残酷，它是生命不复再来的终结，它令尘世的美好毁灭得干净彻底，它令生命如同尘埃般永归大地。
见过，平时很恶的人将要死了，忽然说话宽容善良了很多！也许是因为善于不善对将死的人来说已经没有实质的意义了，何不在活人心里留过好印象？或者已经没有精力再用心机算这个算那个了！
人之将死其言也善！那是因为人活着的时候，为了生活，为了利益，为了争权夺势，为了TA所需要的一切不得不去争，不得不去抢！可就在一个人将要不行了的时候，TA释然了一切，因为TA就在这个时候想明白了，死了什么也带不去……
我有幸回答，谢谢！
人之初，性本善。后来随年龄的增长有了七情六欲，也就有了情仇爱恨，故:性相近，习相远。人要死时，七情六欲没了，爱恨情仇空了，又回到:人之初，性本善。所以面对死亡都愿
向善。
这句话出自《论语.泰伯》，原文为：“曾子言曰：‘鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其言也善。'"因为人面临死亡时，一是一切都放下了，他们最后发出的心声，不再虚伪，不再掩饰，每句话都是真心的，善意的；二是忏悔之意，不再坚持自己的偏见；三是最后一次向世人表白自己。
世事无常冷人心什么意思
“世事无常冷人心”这句话表达了生活中的变化无常和人际关系的冷漠。具体如下：
世事无常：指的是世间的一切都在不断变化，没有永恒不变的事物。这个概念源自佛教的“无常”观念，强调所有事物都在生灭变化之中，没有什么是固定不变的。在现实生活中，这意味着无论是好是坏，都是暂时的，人生充满了不确定性。
佛教说的无，空，是什么
“无”就是没有。
“空”。佛在《楞伽经》上说有七种空。大致可分为三类：1、“不自生”。本性可生万物。但不自生。因缘而生万物。故说缘起性空。
2、“成住坏空”。这和老子说的“万物芸芸，各归其根”一个意思。
佛教说的无，空，是什么？要参透这个问题，须从佛家的弘法传经根本说起。
比如：佛家所说的空与色，就是认识世界的根本论述。例～空色互为因果；色生于空、空化维色，讲的就是世界存在的本源因果理论。
联系“无与空”，佛家同样是在揭示“修行成佛”的根本妙门。
佛家是在说：“无，是修行成佛必须依从的“诸因由妙门”，空，是成佛的“正反结果”。
佛家说的：“无，是修行成佛的“诸因由之门”，空，是成佛的正反结果”。禁不住令人费解，如下解释。
无，是修行成佛的“诸因由指门”，解释：1，无～修行必须进入的法门。就是必须从踏进法门，就开始把：“人性不良的贪嗔痴，情色欲，一切妄念无（化解）掉”。
2，无～同样是无掉：“…………，一切妄念的道路”。
3，无~同样是无掉：“…………，一切妄念的过程”。
4，无～同样是无掉：“…………，一切妄念的践行”。因此！所以说“无”事众妙之门。至今“无”是什么？不再代入叙述格式，一一叙述，上述4项便是。
上述4无，可概括为一句话，就是修行无掉（灭除）“一切忘念”，得到了“空”的境界。在此！需要指明：修行得到的“空”的境界，是正向修行达到的修行高度~为“空”。此“空”意味着~空掉现象界的一切，其实是意味着：“见到了世界存在的本质”，正好相反结果是不“空”，恰恰是拥有得到了大智慧。
叙述至此！答题已完毕，但是！唯恐网友迷茫，不得精要！还是想提醒网友一句：参悟佛家智慧，谨记佛家精要“空而不空”的精要智慧！
