何为神？何为佛？二者有什么区别
神，依汉语字典的解释，是迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵；或者具有超出凡人的，不可思议的能力或特征的事物。
佛，是人类历史中现实存在过的人物，即释迦牟尼。据说，佛也有神通等超出凡人的能力和智慧。
但在佛教的世界体系中，也存在天神，被认为是还没有超出轮回的、人类肉眼见不到的有情众生。
神和佛指的是高级境界的众生，他们都比人的境界可品位都高级得多。人要有很好的修行，做了很多公平正直的善事以后，待到命终转世就能成为神。神的品位也很多，根据人生前所做功德大小而定品位。功德大者为大神，功德小者为各种小神。佛則是最高境界的大神，他们功德做到了圆滿的地步，故称之为佛。神和佛都是客观存在的，他们都在邦助人类走向光明和幸福，都在时时教化人类和众生行善积德，让人类和众生解脱苦难。但人类和众生因为与神佛的维道不同，不能肉眼看到神佛，但他们确实存在！
佛，原是佛教崇拜的偶象，包括众多菩萨。
神，原是道教崇拜的偶象，如玉皇大帝、太上老君。
“西游记"里，孙悟空一会凌霄宝殿闹天宫，一会西天见如来。各种宗教在中国交汇，神的概念的外延在人们意识中逐步扩展。
在社会意识中，佛也是神，即存在一种广义的神，不仅包括道教的偶象，也包括佛教、基督教等其它教的偶象。总之能够决定世界和人的命运的就是神。
五、六、七、八年代，北方某些地区过年时印制一种“全神像"，每家会买一张贴在家里供奉。我数了一上面有几十个人物，包括道教、佛教、儒教的名人，玉皇大帝，元始天尊、老子、西天如来、孔子。还有历史名人也在其中，如关公、岳飞等等。
说明神的概念外延，有不确定性。
举一个最通俗易懂的例子。
大家都看过连续剧（西游记）对吧。
二郎神大战孙悟空，二郎就是神；
天庭召开常委扩大会议，众仙众神都分坐两边，只有如来佛祖端坐在中间的龙头交椅上主持会议，所以，如来就是佛。
学佛入门，初学者应该从哪开始，学什么
学佛入门，初学者应该从“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”开始，根据自己的性向，选择“布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定”之一来实修。学佛不是求学问，“为学日增，为道日减”。
如果要对佛教打下一个坚实的基础，并且对修行次第获得系统、明晰的了解，初学者可以从《菩提道次第广论》或者《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》入手，也可以从《入菩萨行论》入门。
我曾经学过众多的经论，最具窍诀性、理论与实修并重的要数以上三部经典，故此推荐给初学者。
相对而言，上述三部经典中，以《普贤上师言教 龙钦心髓前行引导文》最为殊胜，既有讲述听法要求的“听闻方式”，又有看破轮回、生起坚实出离心的“暇满难得、死亡无常、轮回痛苦和因果不虚”，还有“解脱利益”和如理依止上师善知识的“依止上师”，更有大乘道基础的“皈依和发菩提心”、忏悔修行障碍的“念修金刚萨埵”、速疾积累资粮的“供曼扎罗、断法古萨里”和遣除道障、获得成就根本的“上师瑜伽”，最后还有修行七天就可以往生西方极乐世界的“正行支分.捷径往生法”（又称颇瓦法、迁识成就法和七日成佛法）。
具体如何选择，看您自己的意乐和缘分。
先多看科学书籍，了解当前的科技成果！特别光学、声学、量子力学、医学、人体生物学、心里学等！不一定要精，但要大致了解他们目前最新成果，一切世间法皆为佛法，所以你没有理由抛弃这些正在证明的能听见闻的法相！然后建议看《西藏生死书》了解死，《正见》了解苦。《佛说入胎经》了解生。《四圣谛》、《八正道》了解世间真相，《金刚经》了解平凡空相，选择一圆通法门实践！《老子》、《庄子》、《大学》《中庸》等国学经典，《圆觉经》、《维摩诘经》、《心经》了解中国传统文学与佛典翻译的融合文化。《摩诃止观》深入实践，《宗镜录》探秘浩瀚佛海，《大智度论》、《瑜伽师地论》真正的佛学概括，唯识、中观等论著名作，《楞严经》、《楞伽经》学习真正严谨的逻辑性科学，其他佛学般若部经典。本人没有修为，纯属虚构，如有添鬼神，概不认同！🙃🙃
小区门前有家茶叶店，店内贴着狂心顿歇，歇即菩提八个字，这是愣严经上的一句话，每次路过都是心头一静，片刻放下。这是我这个皮毛之徒的一点妄语。初学者读佛经往往读不懂，我是从看南怀谨大师的金刚经说什么这本书开始的，此书深入浅出，让你对佛学修行有一个基本了解。学佛需要定慧等持，慢慢阅读各类佛经原文，了解法门千万，万法归一，打坐，念经，参禅，不管哪宗哪派，选择适合自己的方法。要正信正念，实证实修，时时观照自己的内心，勿以恶小而为之 勿以善小而不为。如果自己不得要领，也可皈依三宝，听大师开示。南无本师释伽牟尼佛！
1.先背一些经背一些咒 心经 金刚经 大明咒 往生咒 大悲咒 楞严咒
2.多看经书 弥陀经 地藏经 坛经 涅槃经
3.百法明门论 八识规矩颂 成唯识论
4.最后回归到 楞严经 华严经 妙法莲华经
5.通过上述的经论有了一个总体的了解。然后准备实修，用理论指导实践。选一个自己觉得好的有兴趣的修行法门就可以持之以恒的修持。
可能你会问，为什么要看那么多的书才来修呢？因为这样你就不会迷，不会被人带偏，不会人云亦云，也不会稀里糊涂的修行。
举个例子:比如念咒通过念咒为啥呢修行？念佛为啥能修行？禅定为啥也能修行！若你知道他们都是修持禅定功夫用来对付妄念的，心即是咒，咒即心，以咒攝心。就知道咒是怎么发挥作用的。念佛也可摄心用来对治妄念，再又忆佛念佛，我们阿赖耶识里就有了往生净土的因了！结果只是时间的问题！故一声佛号即可往生是什么意思你就自然而言就明白了。别人再给你说什么怪力乱神的东西，你也不会去信了。所以多闻熏习，如理作意！
末学拙见，若有不对望诸位师兄批评指正！阿弥陀佛！
