如何看待有些人不信佛教还爱做双手合十的动作
信佛的人双手合十表礼敬，感恩，慈悲，不信佛的人双手合十表惭愧，惭愧什么？惭愧他不信佛法，但有听闻过佛法，只是不相信，所以也跟着双手合十，只要他愿意双手合十，还是有缘得度，假如听闻佛法且双手也不合十，得度因缘较慢。但也别灰心，佛门不舍任何一含灵，自有得度时。
“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗
★ 结论
要按我的理解来说，这短短的九个字：少学儒、中学道、老学佛”。就包涵了人的一生。这九个字牵涉到人一生的“性格”、“修养”、甚至“养生”之说。为什么恒实你会有这样一种观点呢？我就一句一句分析，友友们请上眼观看：
“少学儒、中学道、老学佛”，这样对待学者是有意义吗？
这还是有意义的。
少学儒，是说，年少时英气勃发，志气向上向外，前程尚无枯量，可以学习儒家进进取思想，建立积极向上努力拼搏的人生志向，为整个人生创造美好前程打下基础。
没有意义 三教是一致的 最好一次学到道位 就是完成第一步 修身 不然是经不起世道人心考验的 正如佛经所说 无有渐次 学到了就是学到了 没有学到就是不及格 没有真正的功夫 会出问题 比如知识分子普遍夭折 平均寿命不高 猝死和犯法的也不少
佛教、佛学和学佛，三者有何区别
佛教，是宗教的意思，是有很多仪轨和清规戒律在里面，还有教义。
佛学，是一种文化，里面博大精深，是历代高僧大德不断证悟修学成就的法门，佛学里面有很多典籍经书，都是文化修持的瑰宝，也是传统文化的宝库。
佛教是佛陀在世时创立的宗教教派，是当时也是当今世界的主要宗教，遍布世界各地
佛学，即佛教戒定慧三学，三藏十二部经典，可度六道众生离苦，鬼道众生升天，人在世不受轮回，不堕地狱，不随畜生饿鬼，解除刀兵饥谨寒暑之厄…种々利益，言之不尽。
杂文论坛：“佛教丶佛学和学佛，三者有何区别？”（诚谢邀请，及时答复）老夫子原本是普通平常的俗家弟子，自幼爱好舞文弄墨，文化延续的传经布道。值此，在有生之年博采众长，独领风骚。但愿满腔热血丶一片赤诚的家国情怀能够感天动地，如醉如痴倾吐九曲衷肠之报效家国的良苦用心。敬请大庭广众鉴赏光鲜，回味无穷。有古风今賦诗词《桂枝香》（疏帘淡月）实锤印证，墨宝飘香，岁月留痕。（二O二一年二月二十二日）佛家教义。圣殿颂长歌，超度天地。千古功德建树，瑞祥如意。信男善女双栖处，好前程丶正果圆寂。苦学心志，修身养性，艳惊门第。众生相丶清风洗礼。授业满人间，根除污迹。壮举同行训戒，刻求吉利。东西南北倾城曲，赏光鲜丶彰显威力。鼓吹经卷，弘扬章法，遍传真谛。）平台亮酷，龙吟凤戏。不知可否？敬请佛堂圣贤大师丶真传佛教丶佛学或学佛专业人士丶世外高人，亲临现场，指点迷津。（本篇即兴评头论足散文花絮，创作者：江湖浪子丶风情豪客，写于长春社区兴隆山镇丶幸福街《心灵畅想》创新风采编辑室供稿）
本人浅见：一 佛教是指佛的宗教体系。主要构成是佛（菩萨），法（佛经），僧（和尚尼姑）为主要内容的宗教系统。
二 佛学，是后人研究佛教产生，形成，发展直至衰亡过程的理论上的探讨。
人们常说：问心无愧就好！这个无愧是什么
所谓的【问心无愧】，意思乃是自问心，无愧对于人，从不过份于人，从来都是良心做人。也就可以坦然。从【愧】字的拆字释意，可以分为(忄)身与(鬼)组成，那么(无愧)的涵意可以理解为身正无邪，身心没鬼，从没做坏事。也就自安然，可以活得光明正大。
【愧】字，单字释意是惭愧丢脸，愧出于自我感觉，已经知错亏对于人，也是由衷感受到对人不好意思的羞涩，神态有此腼腆与尴尬不自若。是一种良知发现后的愧疚忏悔。【愧】的解释概意如此，那么【问心无愧】，是自问心无愧，说明自已一向做人规矩，思想端正，良心做人，童叟无欺，不负于他人，取之有道，行之蹈矩，为人坦荡安然自若之意。
人生在世，做人坦坦荡荡，做事光明磊落，生平不做昧心事，不说昧心话，不赚黑心钱，管别人怎么说，自己问心无愧就好。
俗话说：天地良心。不管是做人还是做事，凡事要对得起自己的良心，摸着良心说话办事，要让自己良心上过的去，事事无愧于心，无愧他人，无愧于自己，无愧于天地。
我认为这个无愧是光明坦白，没有私心，没有愧疚。
每个人的家庭环境，教育程度，工作经历，兴趣爱好，世界观，人生观…都不同，思考问题的角度和偏好不一样，对同一事物的看法千差万别，只要是不违法乱纪，很难分出来谁是谁非，所以就有问心无愧这个词，就是说不管别人怎么想，我的出发点是好的，所思所想所做坦坦荡荡，光明磊落，没有私心杂念，对得起自己的良心，没有愧疚感。一个人能做到问心无愧，就没有心里负担，人也过得舒旦踏实。
