请问佛经说的“光音天”在我们的银河系吗
在也不在，准确的说银行系和光音天是两种思维角度的空间定义。银河系是现代科学的定义，是人们观察宇宙三维空间得出的一个结论。星系星球包括人等等人类目光可见的空间都是根据人类对电磁波的感知而定义的。星球等是可见光狭窄频谱的显示结果，星球是四维空间和三维空间的球形通道显现。星系是四维空间节点在三维的投影群。简单概括就是每个星球都是一个虫洞，和高维空间链接的虫洞。而光音天是佛对不同的空间维度的描述。佛在禅定中根据禅定的深浅变化可以经历不同的空间维度，形成初禅、二禅等等对空间维度的理解。用通俗简单的比喻，把宇宙画成一个三维的球，银河系是一层球面的一个区域，光音天是其中一层一层球面的其中一层。
从科学角度解答佛家的“空”，该怎么表述
依照我的理解，从科学的角度是无法解释佛家的“空”性。因为从一开始，两者之间对所认识的世界就有本质上的差别。
科学研究的是以物质为基础的自然世界，通过理性化，逻辑化来了解物质，升级物质，进而创造新物质。如果离开对物质的研究利用，则科学也会成为无用之学。因此上，对科学来说，它担负着人类进步或毁灭的双重责任。
佛家研究的是以精神(灵魂)的解脱为基础的一真世界，通过对物质的观察，从而发现，物质并不是永恒不灭的，任何物质世界都具有无常性，毁灭性，即人常说的“空”性。因此上，佛教担负着人类从妄真世界到一真自如世界的重要责任。
所以说:用科学的角度，是非常难以解释佛家的"空”性说。因为佛说的"空"，并不单指物质，更多的解释着佛家“十法界”的来缘，以及凡夫众生如何通过修行才能真正达到如来之境界，这些理论，到目前为止，科学还未进入到其中的丝毫。
如果真要用科学来解释佛家的"空"，我只能通过现有的知识，来勉强回答一下。
像天空中的太阳，据说有五十亿年的寿命，或者更长，不论那时，人类是否可以见证太阳毁灭的时刻，这也足以证明，世界并不是实有，物质也不是恒有，而是会毁于一旦，甚至烟消云散一般了无踪影。
佛家认为:空本来就是一种物质，物质本身的属性也是空，二者是不可分别的，就像爱因丝坦的物质守恒一样，即使你已经不存在于这个世界上，那你的"空”性，一定会带你到另外一个世界上生存。
佛家对物质所定义的“空”并不是我们所理解的没有，而是我们用肉眼所观察不到的一种物质现象，它存在于另外的维度中，比如做梦，你说有吧，醒来后又没有，你说没有吧，在梦里，你又真真实实的感受到它有。但可以肯定地说:有时梦里的世界对现实世界有预知性，这或许就是物质的“空”性，看似没有，但却有。只是，科学从不这么认为。
大家都知道，在众多佛经中最能代表空一教派的有几部经典，其中以《金刚经》，《心经》，《圆觉经》最为代表。空字基本上是这一宗教信仰的核心灵魂。这一教派认为我们生活在一个空的世界中，这个空的世界中的万事万物的存在皆是有条件的产物，如果这个条件不存在了，那么这个万事万物也就随之消亡。因此在这一派看来，世间的一切事物，都不是一成不变的，而是一个念念不住的过程，因此都是没有自性的，于是这种：无自性就是空。
……《金刚经》和《心经》又进一步从（对外扫相）和（对内破相）两个角度去讲空。这是佛家对空字最本质的观点。
……我们都知道，通过无数的科学家对物质世界的物质的分解，已经触及到了引力子，玻色子等等这些最小的物质单元了。然而，我们的科学家们对此还不死心，他们的最后目标是要找到整个物质的最小的不可再分的那个单子。希望以此最基本的单子来统一整个物质世界的物质和所有形态的力子。当然，这个伟大的工程还在继续推进中。
……到此，我们以此最基础的理想的单子来作一个推想。因为虽然这已经是最小的不可再分的单子了，但它依然还是存在着的物质，所以它并没有进入到空无之中。然而不论最后的结果如何，这些皆是我们人类的一种意识。即我们的一种对客观实在的感觉。于是我们据此就可以对空与有（存在）作一个定性判断，即我们的意识就是存在，我们没有意识到就是空无。于是空就是个相对的东西，我们的意识之神越专注，那么我们越存在，我们的意识之神越涣散，那么我们越空无。
……在我们的意识中的任何东西，只要是客观实在的，那么它必定是发生了的，它也必定有自己存在的时空。时间就是过程，空间就是自由表达。因此如果是空无，那么它就不会有存在，也不会有被意识。我们就此可以毫不犹豫和胆怯地判断说，在这个世界上空只能与意识相关。
……因此在意识的世界中，科学的空与佛家所谓的空是完全一致的思想和性质。事实上现代物质的量子纠缠现象就已经证实了没有任何一处的空间是真正虚空或者是空无的，无论是多么无限之远，还是无论多么之高与深，皆会是一种与它恰好相对应的物质所本有的空间。一个自由概念和思想就已经告诉了我们什么是无限，即自由就是无限之大与无限之短，而这个自由与无限就将空的概念排斥和拒绝在外了。
用唯物辩证观来解释“空”，就是指世界万物无常，意思是一切事物都不出“成住坏空，生老病死”的规律，故说“空性”，“性”就是本质，性质的意思，我想如果从科学角度看，无论宏观还是微观，皆无究竟，可以说，宏观大而无外，微观小而无内，内外一如，意思是，宇宙大而无边无际，超出人对事物的基本认识，构成物质的基本粒子，刻意无穷无尽深入，最终，发现究极尽头，又回到宏观世界，远远超出人类意识的范畴，因此可以用“空”来概括！
