生老病死你最害怕哪个
生老病死你最害怕哪个？我会怕生病，最怕生大病。
我身边有些亲人原本都过得好好的，幸福美满，可是一场突如其来的大病把一切都化为乌有。
因为生病不能继续工作，存款用没了，房子车子卖了，到处借钱亲情没了，到最后一无所有时命也没了！
人的健康最重要，什么金钱地位在生命面前不值一提，拥有健康的身体才能好好生活。
生老病死是自然规律，人人都得经历，那是早一晚一天的事，人、生下来为什么哭，她、他是愁的，因为来在这个世上受罪。所以生下来就哭，老、那是自然，病、人吃五谷杂粮哪有不生病的？死、是难以预料的，人生不易、活着就开心，一天是一天，老了有个健康的身体，病是最可怕的，只有自己开心快乐，过好每一天，生老病死、是自然规律，不要去想那么多，
如果非要选一个的话，我最害怕 病！
生，老和死都是人们必须面对的问题，对于它们无法选择，也就谈不上怕与不怕了！顺其自然的、精彩的过好每一天就好！但对于病，我是真的怕了！
对于病，它也有很多分类，一类是身体疾病，一类是意外造成的。
对于第一类，我们也可以通过医疗技术和积极的人生观来应对，可对于第二类来说，就只有默默的承受着、、、、、、
2019年9月份，小江因为一次意外，摔断了胳膊和腿，这对一个经常在外跑业务的他来说，这无异于是
把空中小鸟的翅膀剪断了一样！怎么办？煎熬啊！在这期间，他只能老老实实的躺在床上，不能动弹，
连睡觉也只能一个仰的姿式！一切都只能躺着。
就这样，度过了漫长的半年时间，在这半年里，他深深地体会到了自己老年以后的真实生活，好在我还
年轻，真的到了老了以后，可怎么办呀？不敢想象！
好在小江是个积极乐观派，在休养期间找到了自己的学习方式，看书、写作，慢慢的沉淀自己！
生老病死，都是我们人生的富贵体验和经历，与其害怕，不如勇敢去面对它！
“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，如何理解后一句
不成家，亲戚不让埋地里，所以孤坟都是在不是种植庄稼的地里，我们村大堤周围就埋了不少这样的人，亲戚也不会去看，人最薄情，不像电视上演得那样，电视上还有点道义或人情味。
在我们农村，没有结过婚的人，是不能进坟地的，所以，这些人死了以后会被埋在离村子很远的大河边上，这就是所说的孤坟。
小时候在距离村里很远的一条大河边，有很多桑椹树，那是孩子们的乐园，我们经常会步行去那里摘桑葚，虽然摘不了多少，最主要的是去玩，后来才知道，那你买了很多没有结过婚的孩子，怎么死的都有，都没有起坟头，所以，我们这些小孩子不知道，也不会害怕。
后来知道了，就会害怕了，很少去了！
孤坟是指没有子孙后代祭祀的坟墓。人还没有结婚生子就死了，可不就成孤坟了嘛。这两句话都是提醒人们生死无常，要好好珍惜生命的道理。正所谓，一寸光阴一寸金寸金难买村光阴。
有首歌的歌词说“快活吧，反正有大把时光”。这都是一种误导。人生真的可能没我们想象的那么长。释迦牟尼佛当年问弟子们，生命有多长。有人说一昼夜，有人说一餐饭。最后佛公布标准答案，生命只在呼吸之间。一口气上不来就是来世。
还俗三年，仍习惯恪守清规戒律，如何是好
增上不求是圆多，半步一步走下熟。欢迎戒律都享熟，不来烟雨不来忧。无法丢掉戒律很好准时一切都相留，悟有语时都增收。顾到圆来顾到久，人间意义才胜有，所以坚持最好，会是人间的坚守，困难一切都消走，佛有来过深爱。
1，执念太深太多太久就会成“孽”，进而成“心魔”，是修行的大忌。修行，入佛门可修行，出佛门也可修行。2，道家有“道法自然”的说法，佛家也是，要不然怎么有禅宗派的“本来无一物，何处惹尘埃”？何必执着什么执念什么？何必在意什么刻意什么？该吃吃该喝喝，该怎么样就怎么样。3，佛家说“人生有八苦”，哪个是最苦？你想想？我是觉得想不通最苦，想通了哪个都不苦。4，很多人以为熟读佛经，背熟佛经就是通晓佛法佛理，其实在于一个“悟”字。而悟不是死扣佛经的每个字，而是学习其他学科，并且悟通理解它们与佛经的共同性。就像“一花一世界，一叶一菩提”就是微生物学。“三千大世界，三千小世界”就是天体物理学、微生物学、哲学，所以像李叔同这样的学者一入佛门就成“大师”——“弘一法师”。
守一分戒，积一分德，增一分功。少一分漏。戒定是福德，功德增长的基础（重要）。开始能力所及不一定强求全部。只要没出家，能做多少自愿，以后自然会提高。一开始要求太高没人敢学佛修道了（戒就把人吓退了）。（道家佛家不管那一家都是这样）。祝师兄早成佛道，个人观点，只供参考。阿弥陀佛。
