年过四十才开始自学书法，没有名师指点，只上网学，能成功吗
很开心回答这个问题，
可以说一点都不晚，我用事实说话。回答这个问题，看看我的经历你会信心大振，会提高你学书法的热情和积极性。
首先说“有智谋不在年老少，无智谋枉活一百年”，我是五十岁开始自学书法，五年以后，作品进入全国地摊市场，而且很火，所到之处几乎抢购一空。这需要有以下几个方面去认识。
其次就是建立自信心，《周易》中曾有“自强不息，厚德载物”之说，这也被引为清华大学的校训。
第三就是传承传统文化的责任心，我们练书法更重要的是体现一种坚韧不拔的精神和毅力。
第三自学过程中要有悟性，象《论语》中的举一反三就是这个道理。“悟性”是在实践过程中不断探索而形成的，也就是说要从笔法中去体会运笔的力度还有如布局安排等。
第四我先后完成了150多部《金刚经》，100部《道德经》，100米以上的小楷长卷十几部。还有其他无数小长卷。而且这都是在疫情前每周末去地摊文化市场的前提下完成的。
有人指点，当然好，但这一点根本就不重要
为什么说有没有人指点不重要呢？我们来看看学习书法的过程
首先要下一番功夫，进行基本功的训练，三五年下来，基本上可以心手合一
到此为止，你还身处“书法”大门之外，你所干的事不叫书法叫写字
所以，要练书法，先写好字
剩下的事就复杂了，全靠自己的艺术修为，修为越深就悟性越强。悟性越强就越能看出名人名帖里的奥妙
读懂了好字，就在心中竖起了一把标尺，就像在茫茫大海了寻找到了自己前进的方向，就有了一个目标并朝着这个方向前进，这个过程就是临帖
年过四十才开始自学书法。没有名师指点，只是网学，能成功吗？
能！
网学、自学书法只要你坚持就一定能成功！
没有名师怕啥！学书法是为了提高“自身文化修养”！没有必要求其“名利”！
提起当代最有成就的书法家，他绝对是位列其中，连书法大家启功、赵朴初对他都大加赞赏，而他却属于那种大器晚成的类型，数十年的苦学练习，厚积薄发，用深厚的学养滋养了其书之气、韵、意、趣，使之能上达超凡的极高境界，他不是别人，正是被誉为”当代草圣“的林散之。
他出生在清末（1898年11月20日）
成长在民国，他以书法之名名世，应该起于1972年（时年74岁），在一次中日书法交流会上让这位书法大师脱颖而出，成为了一代大师。
很高兴回答你这个问题。
年过四十岁才开始自学书法，没有名师指点，只有网上学习，能成功吗？
笔者认为是完全有可能的。
俗话说“世上无难事，只怕有心人”，不论是哪一个行业自学成才的人都大有人在。
再说如果你能在网上学习，也算是有老师指导了，不是完全的自学，这样会比自学进步的更快。
建议平时练字时多体会用笔方法，多读贴，多思考，多琢磨，相信会有很大进步的。
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如何能提高定力写好书法
这个问题分两个层面回答：
第一要写好毛笔字，首先要对写好字有信心，有兴趣，也就是想学又喜欢；其次是要专心，有恒心；第三是要有正确的方法：①选好字帖，②专心临习，③坚持练习。
第二要成为书法家，首先必须有良好的天赋，也就是说对书法有强烈的感知能力；其次要有好的老师，也就是说必须有人给您指明方向；第三必须勤奋努力，必须有吃苦耐劳的决心，锲而不舍的坚持，永不言弃的意志。同时也须广才博学，提高修养，完善素质，谦逊上进！三者缺一不可，而且顺序也不可改变。
粗浅认识，与君交流，敬请指正！
练书法这个事情，贵在持之以恒，贵在勤奋，专注，但这个不是每个人都天生拥有的。许多人都希望通过练习书法来提升定力，也有许多人希望通过提升来提高书法，可以说定力与书法是相辅相成，相互促进了。那么具体如何通过书法来提升定力呢？根据各人经验，提供以下建议：
我建议先练习楷书，尤其是小楷，选取那些极具特色，又极其有意思的小楷。与其分毫必较，精准到毫厘去书写。每天定好目标临写多少字写多长时间，给自己提高标准，力求每一笔每一划都工整。在这个过程中让自己心平气和，专心致志，隔绝打扰。每过一段时间增加书写的量。时间一长，就自己习惯了，定力和静气也就练出来了。
人有时候完全靠自己是靠不住的，所以就需要有人来帮忙鞭策，这个时候找个好的老师，教你正确的方法，给你更多兴趣上的引导，打开你的审美天地，让你始终沉浸在充满趣味，乐而忘忧的状态中，这样的状态里，越来越专注，越来越有劲，自然就书法水平提高了，定力也锻炼出来了。
只要有恆心，铁棒也能磨成针。王羲之有一天走在街上。一老妪正在烙烧饼。因为很快，老妪用铲子把烙好的烧饼铲起往身后扔，百发百中。王羲之说，好，好，好。老妪说这不算啥。王羲之写字入木三分。
学书法的定力，个人认为来自于书学者本身。一个书学者假如没有对书法有兴趣和独钟，也不可能有定力。定力是心生的，是情趣和爱好凝结起的一股合力。这股合力之大，无可阻挡。
怎样从笔法和结构上欣赏弘一法师后期书法作品
我认为弘一晚年的书法是奇特的，刚强的，并非我们表面上看到的那种柔弱。至于其中原因如何，且听我慢慢道来。
首先，我们需要知道的是，如果欣赏书法仅仅从笔法和结构上去看待，无疑是掉入了误区。正如我们通过一个人的衣冠来判断人品一样。这并非否认衣冠的作用，衣冠可以看出一个人的生活状态、品味，但它不是全部，我们要透过现象看到本质所在。
因此，妄想通过笔法、结构等技术层面来解析一位艺术家，是不够全面的，我们还必须要了解他的内在心灵，这是关键所在。
以我目前的认知来说，我认为弘一法师是一位传奇人物，他的字，更是“奇”到妙处。
弘一法师，即李叔同，他的贡献主要在于艺术文化上，这一点无需赘言，人人尽知。但如果弘一法师就此这样，或许还不足以称之为“传奇”。在他身上最让人费解的，莫过于在人生事业鼎盛的时刻，他居然愿意放弃一切，跑到寺庙里当起了和尚。关于他出家的原因，我们放在后面再谈，先来说说这一经历对他书法风格的影响。
对比一下法师出家前后的书法，一目了然，前期的书法笔迹雄强，点画力道十足，结构劲健，呈现出一派勃勃生气。在出家后，法师的书法发生了很大变化，由原来的雄劲之气变为朴素淡雅，笔画柔润如玉，结构疏朗散淡，犹如高山隐士，仙风道骨之气呼之欲出，然而正是如此，才显现出一种“奇特”（为什么这么说呢，我们留到后面再谈）。在书写内容上，也转变为佛经语录。
那么，弘一法师为什么要出家为僧呢？我认为这是由于当时的大环境所导致的。作为那个时代的先行者的，弘一在很多方面为文化艺术事业做出了很多贡献。但作为一个知识分子，他当然也看到了社会深层次的动乱原因，但这并非他力所能及的。他没办法靠一己之力完成整个社会的救赎和转变，而作为一位先知先觉者，他更不愿意就此屈从于命运，于是他选择修习佛法，以求得人生意义所在。
弘一法师后期书法给人总的感觉是:字字分立，一笔不苟，精巧圆润，拙而有天趣，淡雅空灵，将佛学思想融入作品中，有禅气，清气，有古意，别开生面。
其点画外柔内刚，秀润圆劲，笔笔精到，没有努张之气。粗细均勻，含蓄雅致。书写时宜慢、少提按动作，才能显示出作品的静气。
其结构瘦长，字中短横变点，目的是让字的内部结构空间空灵而透气。有的笔画借鉴行书两笔连写，目的是让字灵活有生气。
整体章法是字距行距大，这种章法布白是营造空灵、清幽、淡远的意境手法。
叶圣陶在谈弘一晚年书法时说:"弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人，但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味，就全幅看，好比一位温良谦恭君子，不亢不卑。和颜悦色，在那里从容论道，毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。″
弘一法师书法作品，不刻意、不造作、有"中庸之道″。超凡脱俗。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。以上书法作品为弘一法师所书。)
